冬去春来，那个刚抱到家里来的九儿，刚满一岁已经可以满地跑了，妈妈，哥哥、姐姐也叫的不打磕巴，奶声奶气却吐字清晰。
人也长的越来越好看，就像是年画娃娃似的，白白胖胖的，眉心间的红痣殷红醒目。
九儿和国瑛比起来那可是乖多了，文文静静的，国瑛则是那里有调皮捣蛋，哪里就少不了她。
感觉两孩子生错了性别似的。
“战妈妈，听大喇叭里什么呢？”应新新指指外面道。
原来的是，五七干校啊！
大喇叭里播音员铿锵有力的道：广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会，除老弱病残者外都应这样做。
局势渐渐的平稳了下来，政策开始推动广大干部到农村下放劳动。其中有的是大单位，有大学、工厂、农村和城市的管理委员会，等等行政领导人，有的是党校教员或严格的群众组织的头头。
这类干校一般选址在偏远、贫穷的农村，去干校的人被称为“学员”。无论资历深浅、品级大，所有人都桨五七战士”。
他们中间有机关干部、大大的问题人物、科技人员、大专院校教师……有的还拖家带口，未成年的孩被托给城里或家乡的亲友代管。
在“知识分子成堆”的地方，有许多有名望的大知识分子，连老弱病残除外的政策也被置于不顾，统统撵进来。
他们有的丧失劳动力的、体弱的、深度近视的人就更多了。他们被不分年龄、性别，统统按照军队编制，编到划定的连、排、班去，由军宣队或工宣队管理。他们被规定过军事化的生活，出工、收工，必须整队呼口号，唱语录歌；要“早请示、晚汇报”。
甚至参加野营拉练。他们的学习内容是体力劳动：种田、挑粪、养猪、做饭、挑水、打井、盖房……要求自食其力。有很多人因不堪重负，被劳累折磨诱发的疾病最后治疗无效。
到了这里不管他们平常干的是什么工作，现在他们属于一个班，是连的组成部分。
他要参加学习，一两时，一星期两、三次，每星期大约有一次与其他班联合开会。
在这里不只是坐下来背诵伟人着作。还要把着作中的一篇作为一个主题，先朗读，然后联系实际来讨论理解。以此为根据，进行批评和自我批评，看看在日常工作中同实际要差多远。
有时搞得很激烈，这样缩自我，暴露灵魂，一个人就感到有必要清洗一下。
其实是在丁海杏看来这都是美其名曰，最主要的是，运动之初，在疾风骤雨中，那些被打倒的人该如何安置了。
在忙与抢班夺权时，这些问题人物，谁也顾不上了。谁来管理他们，谁就要花费人力，还要承担被关押者各种情况与麻烦。
于是，大家开始相互推来推去，最后谁也不管了。
最后的结果就是下放到农场，保留工资待遇，让他们在体力劳动职改造”自己。自己动手，丰衣足食，不给城里增加困难。