时值八月中秋，少室山显得格外秋高气爽。
山上山下也迎来了难得的丰收季节。
别以为和尚成天吃斋念佛，便不需要种田了。
就算是天天青菜豆腐，那也得有人种不是？
少林派一向自给自足，善心施主们的捐助并不是重要的因素。
从唐太宗贞观年间起，历朝历代对于禅宗圣地的少林禅寺，例来都有封赏。
当然，要除去唐武宗那几年。
钱自然是不收的，佛家弟子怎么可能接受这类俗世间的阿堵物？
但历来君主都一心向佛，捐些土地供奉以求心安，出家人自然是要满足这种心理需求的。
每代都有封赏，即便是每次捐献的土地都不算太多，但一来二去，少林派也就自然成了嵩山最大的地主。
地总是要有人种的。
除了寺内僧侣会在山上种植一些蔬菜，山下的大片土地，每年少林派都会以很低的价格，租给周边贫苦的农民来耕作。
这等善举，自然赢得了更多百姓的追捧。
少林的香火也是一日更盛一日。
另一个方面，则是从少林寺走出来的各路高手。
他们或是开办镖局，招揽客商。
或是在家开馆授徒，教化人群。
也有历经官场，做一任武官的。
在后世里，越是成功的人士，越是不会忘记回报母校的培育之恩。
同样的，这个时代越是成功的武者，自然也不会忘却少林派的培养，都不时地回少林礼敬佛祖。
围绕着少林派，这批人无形中就形成了一个颇有凝聚力的团体。
这就是人脉的作用。
他们的回报，自然也成了少林派的主要收入之一。
因此，比起历来穷困的华山派，少林最不缺的便是钱了。
对于金钱，他们根本从来就不曾放在眼里。
相反，他们往往会无偿地参与各地的赈灾开光等一系列的佛门活动。
他们越是这么做，少林的名声就越是大。
一个稳定的社会，对少林派来说更为有利。
连年战火的话，谁还会有心思来礼佛？
当然，也不能太过稳定了。
太稳定了，他们少林派存在的意义就不大了。
五岳剑派和魔教有限度的范围内爆发冲突，是少林派最想看到的。
既牵连不到自身，又能让世人有一种危机感。
投靠少林派的各路大大小小的江湖门派，历年来都是呈上升状态的。
这也是最近百余年来，少林派极少出动，但江湖地位却日益稳固的缘故。
有人说，少林派底蕴已然厚实到一个无法形容的地步。
很多人不信这个。