如果当年格林德沃在拉雪兹神父公墓放的那把火，尼克勒梅没有成功阻止的话，那么巴黎也会难逃莫斯科同样的遭遇，甚至于更糟。至少莫斯科的人民事先已经撤离了，而巴黎城中还有很多人，他们全部都会成为魔法火焰的牺牲品。
虽然失去了莫斯科，但是俄国人的卫国战争还是赢了，光这一点就比拿破仑三世强。
不仅如此，所谓的“凡尔赛分子”还将炮管对准了自己的平民，最终巴黎公社直接引燃了杜伊勒丽宫，那场大火甚至差点引燃卢浮宫，将里面的珍宝付之一炬。
东西没有了，还可以重造，房子没有了，还可以重建。当所有人都在战争和天灾中失去一切的时候，就没人觉得心里不平衡了。
以前伦敦遭遇德国飞机轰炸的时候就这样，从防空洞里出来的人们看到的都是残垣断壁。
那场面可不是平时能看到的，足够向没有见识过战争的子孙后代们吹嘘一辈子了。
西里斯曾经向哈利吹嘘过自己的经历，作为迄今为止唯一成功逃出阿兹卡班的囚徒，他确实有那个资格炫耀。
但一直以来人们都以为那是因为他是个阿尼玛格斯，用狗的样子骗过了摄魂怪，没人往他身上的纹身思考。
或许是因为有诸神庇佑，西里斯才顺利游过了北海冰冷的海水，没有因为失温，像泰坦尼克号的杰克一样冻死。
除了那充满视觉冲击力的场面，看灾难中的人如何运用智慧躲避灾难和解救受灾的人也能给观众满足感。
特蕾莎修女说，我们以为贫穷是饥饿、衣不蔽体和没有房屋，然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。
在向别人伸手提供帮助的那一刻，助人者会感觉到一种被需要的感觉。
世人对爱及被认同的渴望，超过对食物的渴望，只要这一方面满足了，就算吃不上好吃的，甚至偶尔饿肚子，也不是无法忍受的。
精神的力量能带来强大的驱动力，但它却不是无限的。
大火烧过之后的莫斯科还剩下几间歌剧院，拿破仑让演员在里面表演歌剧，弥补物资缺乏的现实情况，但这种精神粮食不能当真正的粮食吃，撤退是唯一的解决办法。
该往哪儿走呢？往西还是往南？
往南看似稳妥，但俄国人沿途可能会摄下埋伏，往西走来时的路看起来比较保险，至少走过了一次，只是拿破仑在预判俄国人的动向时，俄国人也在预判拿破仑的动向，交战双方都不是那种浑浑噩噩、软弱无能的领袖。
再怎么聪明、有天赋与高瞻远瞩的人都做不到像神一样看透一切。波拿巴选择了一条他看起来稳妥的老路，没有选那条充满了未知和不确定、有些激进冒险的新路。
同样现在西弗勒斯也遇到了难解的选择，比起头痛西里斯・布莱克的问题，现在西弗勒斯手里有5个物品，弥撒铃、缟玛瑙酒杯、红酒刀、黄金提炉和香船，另外还要加上被苏珊娜戴在手腕上的黄金腕尺。