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第四百九十六章 地皇赐宝 (1 / 4)

“赐座可不敢当,道兄身为地皇至尊,怎的玉足亲踏我这门下弟子开辟的小小地界皇朝?”方玄语气之中虽然没了那些阴阳怪气,冷嘲热讽,但是这话怎么听都有那么一点不太对劲。

话里话外都透露出一股子不欢迎地皇神农氏亲至的意思,地皇神农氏是什么人?那可是从最初的盘古纪元就进入太一天庭,历经不知道多少个盘古纪元,当过天帝,坐上人皇,如今仍然至高无上,超然物外的存在,哪个大神通者见了不得尊称一声陛下?叫一声皇者?

三皇五帝之中,三皇地位最高,人皇燧人氏自然不用说,那是那个时代的人道之子,众圣庇护,诸神相助的存在,开辟人道文明,堪称人道文明之始祖。

天皇创八卦,以一主体化身转世,捕鱼织网什么都是小事,最重要的是传下先天八卦之道。

后世诸多先贤,无论是道德天尊化身老子,还是后来人族文道至高的至圣先师孔子,甚至是文道之始祖周文王姬昌,都是靠着解八卦,演化出了无数的人族思想。

人族文道至宝,并非道家根基《道德经》也不是儒家根基《论语》,更别说其他的诸子百家著作了,人族文道根基反而是周文王的《易》,老子以《易》演化后天大道,所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

孔子以《易》著写《易经》,以此来注释自己的君子之道。故而天皇伏羲氏对于人族文道的建设堪称奠基人。

而地皇神农氏的崛起靠的完全就是种地,发展农业,种植圈养,相比之下医道,毒道什么的在那个仙人遍地走的时代就有些无所谓了。

不过,圈养还好,农业这东西……农业这东西在天皇时期就已经有了雏形,这位也不过是加以发展而已,最重要的是他手里的那根五色神穗,诞生五谷杂粮,再加上各种草药,粮食的种植规律总结……

《神农本草经》在当时的影响比起《太上丹经》差了不少,神农氏能够证道最主要的原因还是他的修为高深,什么是“炎帝”?一手火之大道洪荒闻名,一巴掌下去,一切妖魔鬼怪都得成灰烬,能以后天修行执掌太阳权柄,毕竟那位太阳之主还活着呢,其中有多么的不可思议,懂得都懂。

不过或许正是因为地皇神农氏通知三界一不掌农道,二不行地道,偏偏要走太阳之道,所以如今神农氏才迟迟不曾证道道祖尊位。

不过话说回来,那位拿着造化玉碟都鸿均道祖执掌紫霄宫的时候,也确实没人知道这位究竟主修一个什么道,毕竟无尽时空之中,人家紫霄宫中传播的可是三千大道,其根本……看不见。

风云道人却是不管方玄的态度,绝口不提此来所为何事,只是低头看向了一边的小金刚:“这位便是葫芦道人的后人吧,不错不错,我人族精魄,果然少年天才,此次初见,老朽也没准备什么好东西,这随手炼制的小东西就给你了……”

说着风云道人不知从什么地方掏出了一块被破布包裹严实的拳头大小的球体递给了小金刚,方玄看着这东西一愣,伸手就挡在了风云道人的手前:“小徒修为还低,可受不得陛下的这件宝贝,还请陛下收回去吧。”

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