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第九百三十一章 阻止东进 (1 / 3)

一道晦涩的声音从他的耳边响起,下一秒他便看到了真神。

这是一个身高超过了五米的庞然大物,舒展着蝙蝠的双翼,漂浮在半空中,还长着鹰的腿和蝎子蜷曲的毒尾,在一座充满古吉斯特色的宏伟神殿中。

祂俯瞰着下方跪伏的仆人,眼眸中充满了蔑视,然后用命令的口吻说出了晦涩难以听懂的神谕。

随即祂没有给格拉兹旦·莫·厄拉兹任何反应的时间,便把他一脚从这里踢了出去。

然而等到格拉兹旦·莫·厄拉兹跪伏在神像前重新回过神来之时,窗外的月光冰冷,但他的身上已经出了一身的冷汗,脸色也有些苍白。

“这是神谕!”

但他此刻顾不得这些,而是努力回忆着刚刚真神所降下的神谕。

对方说的是古老的吉斯卡利语,虽然这一种语言几乎已经灭亡,但厄拉兹家族作为渊凯最古老而又荣耀的家族,自视为古吉斯人的后裔,自然保存有学习吉斯卡利语的习惯,就如同坦格利安家族要学习瓦雷利亚语。

随后格拉兹旦·莫·厄拉兹努力回忆着刚刚鹰身女妖所降下的那道神谕,然后翻看、对照着词典,终于翻译出来了一句话。

“阻止她——”

“阻止她?”

古吉斯卡利语中有明确区分男女的第三人称,因此鹰身女妖所指的‘她’一定是一个女人。

然而对于渊凯来说,它们与世界的大部分地方一样,男人在这里是统治者,而女人往往都是作为男人的附庸或者财产存在。

她?

一个会让真神不惜传下神谕也要阻止的女人会是谁?

阿斯塔波的统治者名叫做善主,而渊凯的统治者则是自称为‘贤主大人’,他们同样来自于渊凯最古老的家族。

他们自认为依靠着古老的智慧和贤明统治者这座城市,他们是最早开化的人,但实际上渊凯的贤主和奴隶湾其他城邦的统治者一样,都是把人民划分为了几个阶级,分为氏族、平民以及奴隶。

并且这些阶级之间很难跨越,平民永远都是平民无法成为贤主,而奴隶则是隶属于贤主,除非立下了很大的功劳得到了特赦成为平民。

渊凯就依靠着这一套人民分级制度,固化阶级维持城邦的稳定,奴隶士兵用来镇压平民,而平民拥护贤主瞧不起奴隶。

而实际上昨日不只是格拉兹旦·莫·厄拉兹一个人聆听到了鹰身女妖的神谕,渊凯之中还有几位夜晚祈祷的贤主大人同样也听到了这句话。

虽然翻译过来略有出入,但大抵表达的意思相同,祂都是要求信徒们阻止一個女人。

“真神要求我们要阻止谁?”

渊凯城中最高的一座金字塔的顶端,一群身穿各色托卡长袍,佩戴着华丽饰品,看起来身份不凡的贤主们齐聚一堂,讨论昨夜发生的事情。

这件事虽然听起来玄幻,鹰身女妖已经数百年的时间没有再往凡人世界传递消息了,但没有想到在这个时候降下了神谕。

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