“古法？呵呵，你要和朝廷讲古法么？要说古法，汉初便有‘今人相杀伤，虽已伏法，而私结怨仇，子孙相报，后忿深前，至于灭尸敛业，而俗称豪健’之说，朝廷又是如何处理的呢？‘若已伏官诛而私相伤杀者，虽一身逃亡，皆徙家属于边！’”
说话的是刑科司吏曹凝，精于律法，据说一本《大诰》他能倒背如流。『言*情*首*发
夜郎第二状师谭笑生淡淡一笑，傲然上前道：“你也说虽已伏法而私结怨仇，你也说已伏官诛而私相伤杀，请教，韦业害死了田家公子，他是已经伏法了呢，还是已经官诛？”
夜郎第三状师赵甲庸缓步上前，沉声接口道：“韦业既未伏法，也未就诛。他还活蹦乱跳的，此来铜仁，他居然是代表杨家，接受抚台大人‘讲断’来的，曹司吏可不要说他此来是要伏法的。”
赵甲庸在夜郎四大状师中排名第三，但年纪最大，若搁在后世，像他这样名闻一省的大律师社会地位可算是相当的尊贵，但是在这个年代，讼师很不招朝廷待见，虽然讼师都是读书人出身，却也不受士林待见，所以他们既依附于官府而生，又和官府天生对立。
赵大讼师性情素来沉稳，此番要打官司，对头是抚台大人，依他一向的脾性本来是不会出这个风头的，但这次邀他出面的可是“小西天”宋家，且不提宋家的酬劳是何等的丰厚，而且真有那么一线赢的希望，一旦这场官司打赢了，他的名声就不仅限于贵州一地，而是要名扬天下，所以就连赵老讼师也是摩拳擦掌，爽快出面了。
曹司吏冷笑道：“韦业不曾伏法，那是因为没有人告到这抚台衙门里来。否则你以为抚台大人会不受理么？你们藐视王法，有了冤情不向抚衙举告，而是兴私兵报仇。我大明律法里可没有这么一条。”
“举告？就算抚台大人肯接受举告吧，可宋姑娘尚未出嫁，要举告也是该由田家人来举告。宋姑娘如何抛头露面？宋姑娘明明尚未出嫁，只为一纸婚书。便以田公子妻子自居，此谓之节，当大力褒扬。
宋姑娘因‘节’而杀人，情有可原，理当宽赦，据我所知。我朝虽不鼓励私相复仇。但是因‘孝’、因‘节’、因‘忠’、因、‘义’而杀人者，是有过宽赦先例的。”
这回说话的是四大状师中的纳鎏迦，这是一位纳西族人，但自幼生长于贵阳城内，接受汉家教化，谈吐气质一如汉儒无异，也是一位以笔作刀、铜齿钢牙的有名讼师。
曹司吏矜持地道：“是否宽赦，那是法理之外、主审之官决策之事了。如今抚台大人不赦，显然是认为此案重大。影响恶劣，纳讼师此等言语，看似有理，却不足为据。”
谭笑生厉声道：“情理与法，时而合，时而分，并不统一。盖因如此，圣人治世，亦不拘于法。十二年前曾有一案，江南余姚有一男丁名曰孙文。幼时父为族人杀死，及其长成，趁其不备，猝而杀之，未几获赦。
何也，孝道也！父为子纲，夫为妻纲，今宋姑娘为早有婚约在身的田公子复仇，与余姚孙文一案有何不同？孙文赦得，宋姑娘便赦不得？抚台大人铁面不赦，不怕坏了三纲五常吗？”