伊藤诗织，作为日本首位公开反抗性侵的女性，这样描述被性侵后的感受：
如果把女生比喻成一座房子，根基是性。
当我的根基受到侵犯，整座房子便开始摇晃。
自此，我不知道怎么如常过日子。
我不再知道要怎么泡咖啡，不再知道哪个抽屉里放着我的化妆品，我只是终日坐在房间里，无所事事。
我忘记了所有，我已内心空空。
在重男轻女文化兴盛的日本，伊藤诗织最终选择鱼死网破式的反抗。
如果不做这个选择，无论死去还是活着，伊藤诗织生命的春天都将停留在26岁。
她无法回日本工作，无法再相信自己所信仰的新闻理想，无法建立与他们的信任关系。
因为性侵她的，正是一位德高望重的前辈。
在伊藤诗织诉讼性侵的过程中，让她特别难受甚至于震惊的是，她发现在日本，男性几乎从没有接受过“性同意”的教育。
司法诉讼中，这个界线也非常模糊。
当一位女性告之警察，自己被性侵的时候，警察反问的很可能是你为什么要跟他单独吃饭或者你为什么喝酒。
社会舆论同样会质疑女性。
如果你跟男性单独吃饭，或者喝了酒，你怎么还有脸说自己被性侵。
以下是日本公共电视台（NHK）做过的一个调查。
单独用餐、饮酒、乘车、穿暴露的衣服，都代表女性“同意上床”。
把这种思维解释为“误解”，还是太温和了一点。
其实这就是男权社会中，视女性为公共财产的一种惯性思维。
在这种思维底下，世上没有性侵，只有挑逗、半推半就、欲拒还迎。
甚至在有些男性看来，女人连“半推半就”的权利都没有，更别说拒绝了。
我们曾经的公知韩寒同学，“年少无知”的时候也大肆鼓吹过这种观点。
他说：“没有半推半就，我自己永远有一个认识，可以牵手就是可以做一切。”
韩寒还说：
“我觉得一个女的如果答应跟一个男的单独吃饭单独看电影，就是答应跟这个男的上床了，这是我心中一向的一个推理。”
如果觉得伊藤诗织的困扰仅限于日本女性，韩寒只是个奇葩，可能我们还是太善良了。
事实上，在韩寒的这番言论下面，很多网友认同：大多数男人就是这么想的。
甚至还有人说韩寒算好的，大部分男的你给他一个眼神，他就觉得可以做一切了。