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第六十五章 法术仪式的真相 (1 / 4)

牛出息写的信十分简单,主要就是告别老母亲,说自己要跟着仙人去修行了,今后不会再回来探望母亲,所以让母亲自己保重,并且留下了十两银子。

但问题在于为什么牛出息用的是王霄风的笔迹?难道说,王霄风还活着?

但王兄不是上吊死了吗?

不论如何,他都必须要查清楚这件事。

“人头京观肯定是一种仪式!既然镇武十三年已经发生过一次,你们应该知道这种仪式的后果吧?”苏临问道。

陆竹雨低头,沉吟了片刻,犹豫着摇了摇头:

“硬要说反常的话……那年京城修士行凶和妖魔杀人的事特别多,高祖皇帝连续遇刺二十余次,全都是修士行刺,虽然都被诛仙司拦下,但这次数的确太多了。”

苏临又转头看向天尊,想问问天尊有没有什么头绪。

天尊认真阅读着桌上的文件,头也不抬地说:“我也不知,其实仪式和法阵,都是更高维度的强者设下的规矩而已,譬如义三爷的同心咒。

同心咒本身没有太大意义,但义三爷对同心咒的回应使其有了意义。”

天尊把失踪人员画像看了一遍,缓缓道:“世界上任何法术、口诀、仪式,背后都有更高维度的‘伪神’在给予支持与帮助,那个‘伪神’有可能还存在,有可能已经死去,只留下无尽的执念,继续维持着他定下的规矩。

所以未知的法术效果,本质上无法推理,只能目睹,但通过相似的猜测,猜对是有可能的。

因为新规矩通常都建立在老规矩之上,你懂得越古老的仪式,就越能理解现代的仪式。”

天尊将画像重新丢回桌上,摸着下巴喃喃道:“不过推算出布阵者的下一步行动,应该还是蛮容易的,特别是现在这个布阵者明显又十分强烈的筛选欲望,他好像觉得自己的行为是在惩恶扬善。”

苏临:“但牛出息明显是例外,他很可能不是仪式中的一员。”

王霄风的字迹,让苏临想到了另一种可能。

既然洛槐南能死而复生,那王霄风未必就不行。

“南志贤你们还没杀吧?”苏临问道。

“还没动手。”

苏临点头:“我要去见他!把这些卷宗也带上,有些事我要问他。”

陆竹雨看到苏临一脸认真,连忙跟着起身:“你找到线索了?”

“也不算线索,这封信的字迹我认得,是我好友王霄风的字迹,但他已经死了,上吊自杀而亡,在死人复生这方面,南志贤应该更有经验。”苏临说。

几人刚出门,迎面便碰上了准备回房的洛槐南,洛槐南神色匆匆,表情慌张,脸色煞白,仿佛刚刚经历了什么可怕的事。

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