曹奕凡捧着瓷瓶，还沉浸在老人那深刻复杂的精神意境中，久久不能回神，不知过了多久，他才长出口气，细细查探下，发现自己的精神力和精神境界都有所提升。
艺术修养和对绘画书法的认知，都有所加强。
曹奕凡心道，怪不得古往今来，上至帝王将相，下到富豪巨贾，都对那些流传下来的艺术珍品痴迷不已，甘愿为一件瓷器，一幅画，一掷千金，不惜一切代价的疯狂购买。
原来，那些受到追捧的艺术珍品，都是艺术家呕心沥血，把自己的精神意志和对艺术的理解，自然美的感悟，都融入到了他的作品中。
使观赏者，不仅仅享受到画面上的视觉美感，更能和作者建立某种精神上的交流共鸣，体会到精神上的愉悦与升华。
这也算是一种精神力的高级运用方式了。
曹奕凡认为古人说的：“技近乎道。”这类说法还是有可能的，当那些艺术大家艺术造诣达到巅峰时，也能触摸到一丝道的边缘了。
至少他们的精神境界够高，即便是不懂得精神力的修炼方法，精神力也比普通人要高的多，不然，也不可能融入其作品中，引起观赏者精神共鸣了。
这种共鸣，某种程度上来说，和传说中的见“鬼”原理上是差不多的。
所谓的“鬼”在他现在的理解就是，当初那个人死亡时因为强烈的痛苦，不甘、怨恨等这些负面情绪强烈，引起了精神力的激烈爆发，偶然情况下融入了周围环境或者某些器物中。
有倒霉的人在某些特殊情况下，偶然和那种精神力产生了交集共鸣，受到其负面情绪的影响，从而受到了惊吓，这可能就是撞鬼的原因吧！
其实道理很简单，跟现在我们每天都在玩的自拍录像原理是一样的，不过不是用的我们科技生产出来的手机照相机，而是神奇大自然的偶然杰作罢了。
曹奕凡都想有时间了，是不是去传说中的那些鬼屋之类的地方，探索下它们形成的奥秘呢！
他精神力觉醒后，对这个世界的认识越来越清晰了，很多普通人和科学难以解释的问题，在他看来也变得简单了很多。
自然对传说中的“鬼”也就没了什么害怕心理。
曹奕凡猜测，那些没能觉醒精神力的普通人，在欣赏那些艺术珍品时，应该不会有他这样身临其境般深刻和清晰的感受。
但是如果懂得欣赏，艺术修养深厚的人，长久观摩的话，多少都能感受到一些它们的独特妙处，因而那些艺术珍品，才受到世人的热烈追捧。
曹奕凡也是一样，体会到了这些艺术品的神奇作用后。
如果以后再遇到这类艺术品的话，只要价格不是太离谱，自己钱包能承受的了，他也会积极去购买的。