“伤员都受的外伤，只要不感染，好好养伤就行，有你姨父照看着，出不了什么差错，现在恢复得好好的。
至于你请我们过来治疗的那几名患者，已经有两人出院，就是情况最严重那位女子有些麻烦,之前好转了一段时间，最近几天情况又出现了反复。
我这次也是为这女娃的病专门赶来的，从金匮要略中选了方子为其施药，可惜这方子，还是未见什么疗效。”
林默听了，插话道：“外公,会不会是方子有什么问题？”
林默这话一出,张绍先脸色顿时就黑了,怒道：“说什么屁话，方子能有什么问题？”
见到张绍先怒容，林默后知后觉，想起这金匮要略，好像属于东汉医圣张仲景所著巜伤寒杂病论》内一部，顿时暗道不妙。
因张仲景是史上医圣，又同是张姓，张家一直拜其为祖师爷，质疑人家祖师爷，张绍先能不愤怒的吗？
不过这也不能怪林默，他虽跟张绍先学过一点中医知识，但因巜伤寒杂病论》传至今日，内里很多方子已无太大疗效，并没在他学的范围内。
好一番认错，林默才让张绍先气消了下来，道：“金匮要略那是祖师爷，集中医先贤几百年之智囊汇编成书,能被记录其中的药方，都经受了岁月的检验，没疗效的可能性不高。”
这个说法，林默还是认可的，毕竟中华上下五千年，能在史上留下名号的没多少，更别提能被尊为圣的人了，肯定不会是什么浪得虚名之辈。
不过现今《伤寒杂病论》中的不少药方不见疗效也是事实，林默推测，大概率是传承过程中出了什么问题。
像当时还未出现印刷术，书基本靠人抄写，过程中难免不会出现错误，而错误随时间积攒得越来越多，像道德经传至今日，不知已与原版差去了多少。
亦有可能是时代更迭，当年书中所记药材因更名等原因与现今出现差别，也可能是今中医施药理念与当年有别等等。
既然人能被尊为医圣，其所著所记之药方，可能有时代局限，但在今天成了疗效不显之方，可能性有，但出现这么大差异的可能性也不大。
“不错嘛！能说出些所以然来了……”
听了林默分析，张绍先夸了一句，接着话锋一转，道：“不过你对中医，也就知道点皮毛了，这些原因是存在，但绝不是主因。
中医传承，靠的不止书本，还有一代代的传承，医书的作用更多的是参考，实际施药中，还得靠医生的经验。
而在此过程中，若出现抄录错误，很容易出问题，这一方面会让抄录者格外谨慎，另一方面也容易发现错误并纠正。
部分中药材名称，随时代变化而改变确实存在，不过在很多古籍医书中，是有迹可寻的，至少目前如我这样的人，并不至于受此因素影响。
至于中医施药理念，确实随中医上千年发展而作出了改变，但记载的那些药方，曾经有效过，我们如实按方抓药，可能会因个人因素无法使药效达到最佳，但还不至于没什么疗效。”