现代婚姻与古代婚姻本质上的区别，就在于它兼容了感情和物质因素，而且感情因素的成分要大于物质因素，成了讨老婆的主要驱动力。并且，人人平等之下，男女也比较平等。
家庭背景、收入状况、能否做家务等物质因素虽然仍在考量之中，但如果不是问题和矛盾太过尖锐，一般磨合一下即可。
但如果感情因素有个三长两短，那么绝对不揉沙子，大家都坚持要找个自己爱也爱自己的人。
然而在古代，婚姻的意义并不是如此。
如果说分工能够提高效率，是人类进步的象征，那么现代男人的讨老婆方式可以算是退步。
因为，在过去，女性的物质因素和感情因素是泾渭分明的，互不干涉。所以，女性也一般被划分成两个不同的体系。
一方面，无论是在古希腊或是古代中国，正房大太太一般的功能为通过联姻扩大家业、传宗接代、主持家庭，以及丈夫偶尔情之所至。
因此，在找大太太时，最主要的因素自然是其背景、生育能力、持家能力，以及政治原因等，感情什么的根本不在考虑范围之内。
但是，古代的男人对感情同样也是有需求的。
因此，各个王朝又纷纷开辟了，另一个体系来满足感情的需求：都允许男人纳妾，同时也允许男人时常去青楼消费一下。
无论是妾还是**，为男人们提供的一是身体，第二则是精神。而很多时候精神满足感，甚至还胜过身体的需求，所以中国古代才有诸多名妓与才子们的爱情故事流传。
但是，这种爱情是扭曲的，是要付出代价的。
中国古代婚姻的标准是“门当户对”，从一开始的禁止贵族跟平民通婚，到慢慢的演变而来了“良贱不婚”。
所谓“良贱不婚”是指，在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为“贱籍”，比如娼女、奴婢等。
身家清白的良人是不能与“贱籍”人通婚的，否则会受到刑事处罚。当然，“良贱不婚”都是指“娶妻”，而非指“纳妾”。
但是，皇帝就比较在这一点上苦逼了。
因为，皇帝的任何一个在编的女人，都可以视作国母，或者是半个国母。所以，**那怕是给皇帝做小老婆，也会变成半个国母一般的存在。
这在礼法是绝对不允许的，因而皇帝想娶名妓入宫，那是做梦。
所以，朱子龙纵观中国历史几千年回忆下来。看见过皇帝强娶弟弟或儿子老婆的，看见过霸占寡妇和人妻的，你可曾看见过几次，皇帝名正言顺娶**入宫的？
这几乎是没有的，就算有那么几次，也多半名不正言不顺，是特殊时期的产物，作不得正数。