场间依然没人接话，大家继续尴尬着，只不过这次加上了太一。
太一反应过来，自己在场间也没个身份，在众人眼中冒出一个小孩贸然拍佐久间象山的马屁，是挺突兀的。
又次郎老板到底是久经交际场的，就着太一的话问道：“朱子说内圣外王、以德服人才是王道，既然西洋诸国倒行逆施，以无道伐有道怎能长久，应不足畏惧。”
“占据道义自然无往不利，”太一点头称是，但话锋一转道，“但凡事都要有一个前提，寇与我势力相当，自然我可l以有道克无道；寇力数倍与我，单纯义礼德行已于我无助。”
太一指了指一旁的的麟太郎说：“麟太郎先生高我一头有余，他要一拳打过来，我能靠背论语取胜吗？”
麟太郎有些皱眉，接话道：“你这是霸道之言，于礼不合。”
“麟太郎先生，可知孔夫子周游列国论道，未能有匹敌者，是何故呢？”尴尬终于打破了，太一笑着问道。
“自然是夫子胸怀王道，行义礼之事，自然无往而不利。”麟太郎理所当然道。
“错！”太一故意停顿一下，环视众人道，“因为孔夫子身高九尺六寸，膝下有弟子三千，还常仗剑而行！”
“噗！”
佐久间象山听了太一的话，含在嘴里的一口酒登时喷了出来，紧接着便是仰天大笑。
“你带来的这小子，倒是有意思的很！”佐久间象山指着太一，笑着对又次郎老板说。
“小子，那用你的话说，霸道已凌驾于王道之上啦？”佐久间象山也加入了提问的行列。
“并非如此，”太一觉得尴尬局面已经结束，佐久间象山作为今天宴请的主客，似乎也不再对自家老板有意见了，因而思考着怎么快速结束这个话题，尽量简单说道，“敌我气力相似，自然王道必胜，非霸道凌于王道，而是王道需霸道相佐方可成事。我等重道，因而行事磊落；西洋穷理，因而技艺精湛，两者并不相左，仅是王道与霸道的关系而已，在下认为任一方面都不可荒废，应着力调和。”
“东西洋调和……”佐久间象山反复念叨。
江户时期儒学盛行，以水户学派为首的儒学阵地，奉明末遗臣朱舜水为正朔，强调道德礼义的重要性，这也是早年岛国与天朝一样轻视西洋的重要原因。这一时期的主流思想，对西洋“穷理”的模式极看不上。
但可悲的是，岛国一直以来爱走极端，在明治西化后，又完全抛弃了“仁义王道”的理念，极端转向“穷理”思潮，实际上为后来民族性格扭曲、走上罪恶道路埋下了一颗定时炸弹。