汉朝是一个很便利的时代，这个时期的人已经意识到不改变这天下迟早要完蛋。
可要说大改的话，又不喜欢，担心王莽时期的问题再次出现，是一个矛盾的时代。
同时这个时代的政治制度，自灵帝开始正好为三省六部制奠定基础。
是以张钰在灵帝的基础上，把政治制度先推向三省各部制，阻力就少了许多。
毕竟大家都觉得这制度需要改，可又不希望大改。
武警制度取代都尉和县尉制度，不过只要解释得通问题不大，毕竟从实际情况来看，武装警察，对于都尉和县尉来说，只是换了个名字。
甚至觉得，武装警察制度，正好是四安四平将军的补充。两者结合起来，就合理许多。
八个将军分别驻扎在大汉四方边境，负责对外扩张和地狱外敌入侵。在内部，各地武警负责地方的叛乱和暴动。配合警察抓拿盗贼，维持治安，治安问题基本可以得到解决。
具体还不知道，只能说推演了许多次，随着落实，如今还在适应期。
其实也没什么好适应的，毕竟扣除换了个名字外，似乎没什么不同。
不同也有不同，就是从今往后，武警就不是州郡下属，而是武装警察部直属，属于军方编制。
自然的，财政独立，物资补给和饷银由地方配合国家进行发放。
军政分离，正好可以从武警部队开始尝试。
“各位卿家，新的制度都稍微习惯没有？”大朝之中，刘辩看向群臣。这次制度改革对他来说是最轻松的，毕竟他这个皇帝的职责没有任何改变。
反而是处理政务的速度，又变得轻松许多。现在他也能上下午各处理一个时辰的政务，然后剩下的时间陪陪家人，甚至读书修炼。
在张钰的调养下，他倒是找到了气感，只是到底能不能修炼有成难说。
只是既然能找到气感，那么修炼下去，不说金丹陆地神仙，至少延年益寿还是可以的。
更别说，服食派的华佗，已经按照张钰的提醒，看看有什么能取代那些传说中的药材。
又比如一些名贵的药材，他借助农学院和医学院进行品种改良，看看能不能提升药性。
若有一天，这些药材恢复到所谓上古时期的神药程度，那么炼制成的丹药自然是仙丹。
在这之前，华佗借助五禽戏和导引法修炼内丹，显然是打算内外丹兼修。对于张钰来说，不管是华佗还是王诚，客卿长老到底是客卿长老，太平教的看家本事祝由科都不修。
也正因为他们的加入，如今太平教以祝由科为根基，服食派和性命双修为辅。其规模和影响力，已经远远超过五斗米教。甚至大主祭郭太，都已经考虑向交州和益州方向传教。