前朝重佛抑道人尽皆知，虽没有明面上颁发什么告示，但皇家人不是隔三差五举办佛家大典，就是后来干脆在京城外修建一座皇家佛庙专门供大玄百姓参拜。
皇家的态度，可见一斑。
皇家佛庙山寺走出了无数位得道高僧，最近一位最出名的，名叫林宇穹，是尊佛光通天的老佛，当时人都觉得其必然登天成佛。光光在前朝圆寂于寺中记载在册的高僧有百余人，其中足足走出了多达十余座的活佛。起始从小乘禅法到大乘禅法，再到前朝开国前后修建的佛庙，百余位高僧诵佛念经整整一年，佛光普照，再到前朝中期时候，第一位活佛终是在万众瞩目中走出，传授世人真正的大乘壁观，又游走整个大玄，逛遍大小三千座佛庙，诵佛念经，传出真理大道，无一人不跪拜诚服，又花费十余年时候，将所有佛光摘抄送入皇家佛庙里的藏经阁，在圆寂之时候，终成佛教祖庭，为日后的一家独大做出了足够铺垫。
不过这件事有利有弊，利是全天下的佛法集中，大玄僧人不必要像之前那般游走于整个大陆，只要登上皇家寺庙便可将天下佛经都纳入囊中。但弊处也十分明显，就是只要皇家倒台，皇家佛庙乃至天下佛家的根基都会有所动摇。
但在当时，前朝发展正值巅峰之时，哪有人敢冒出一丁点的亡国之音？
近数百年佛道相争，每二十年与道门论辩高下，释门都由这座寺庙里的僧人先与武当山坐而论道，后又去龙虎山喝茶理论，与身在江湖的道教祖庭的等级森严不同，由皇家修建的寺庙里并没有太多规矩讲究，谁都可以上山，山上各处都去得。
这里一片祥和，佛庙里的僧侣也是人如其名字一般，懒散随意，又不失一点佛家的尊严。
这便是天下第一名随心佛寺。
有人说这座寺庙之所以叫作随心禅，是修心与修性，即禅己和禅人。但前朝百年漫长岁月，好像没有一个统一的官方说法，随心皇寺里的僧人，也对此避而不谈。
随心寺庙环山绕水而建，寺庙山脚有一座塔寺，为修行寺庙历代得道高僧圆寂后肉身保留之处，共计百余座，墓塔大小不一，各有雕刻题记，一眼望去茂林竹树遍地丛生。修心寺庙本意并未将这当作禁地，只是信徒虔诚，不敢踏足，久而久之，就少有人来这里观摩。塔林边缘有一座千佛殿，墙面上绘有长达数百米的彩绘拳谱，殿内地面有一百零八个坑洼，据传是罗汉踩踏出的脚印，千人来看便有千种拳，故有天下拳法出两禅的赞誉。
从原来的万人朝拜，但如今的三里内外无一人踪影，没想到前朝费心费力用了百余年时候的经营的佛庙，只是在玄家供出一个龙虎山之后，彻底的消声觅迹。
一辆马车摇摇晃晃进入这座如今无人问津之地，在山脚下停下马车，掀开车帘，从里头跳出一位黑衣老和尚和双鬓泛白却容貌十分年轻的儒衣年轻人。
明明是个风和日丽的好时分，不知为何黑衣老和尚不远万里从凉州来此故地重游，一点都没有喜悦之感，只有无尽道不出的伤悲，那双搁浅在凡间百年的眸子里，写尽了春秋，也写满了苍凉悲伤。世人只要经历一世的柴米油盐，酸甜苦辣，可无人知道，在深山之中，有个能成活佛却不愿成佛西去的老和尚，仅凭一口气活满了半个前朝。