“士农工商”的四民定位，也成为中国传统社会中一成不变的凝固模式，工匠和商人始终处于极为卑贱的地位抬不起头来，这工和商永远都处在社会的最底层，被高高在上的士人所轻贱，这不能不说是一种社会的悲哀。固然在小农经济的社会中农业处于主导地位，但工商同样是不可或缺的阶层，工匠代表着科技的发明与革新，商人维挂着商品的流通与交换，人类的文明与进步是由各个阶层来推动的，一昧地重农轻工商必然会阻碍社会的前进与发展。刘泽暗自道，在自己的有生之年，必改变现在的状况，让士农工商四个字再无顺序之别，让平等二字真正实现。
正思量间，童子军们已领饭完毕，却齐齐的跪坐于地，餐盘放在前面却无人动筷，刘泽微感诧异，方待问时，但见管亥一声指令，众孩童齐声高呼：“生我者父母！育我者主公！赤胆忠心，报效主公！如有背弃，天人共戮！”声音齐整嘹亮，响彻云宵。
管亥对刘泽道：“今曰主公莅临，当由主公下令开饭。”
刘泽心中暗自嘉许，这管亥办事倒也让人放心，加强忠诚教育是自己要求的，但没有具体内容，想不到管亥居然搞了在每餐前宣誓效忠，这倒和基督教餐前祷告有些不谋而合，让这些孩子们在每顿饭前都明白，这一餐一饭皆是主公赐予，主公的恩情大于天，报效主公是每个人的义务。
刘泽站起来，朗声道：“刘泽不过是涿郡一野人，何德何能受大家爱戴？今朝纲不振，百姓蒙难，天下大乱，已近在眼前，我当执三尺之剑，驱尽贼佞，匡扶汉室，大家可愿随泽否？”
众孩儿齐声高呼：“愿随主公，誓死效忠！”
午餐后，是童子军的读书时间，自有教师先生去讲课，关羽和张飞负责带人去每个帐蓬安装火炉，刘泽单独会见了管亥。
“子前，这段时间你的管理不错，很有成效。”
“谢主公夸奖，属下愿竭尽所能，为主公分忧。”
“你搞的那个木匠铺不错，再加强些人手，我需要你做些家具。”
说着，他在纸上画个太师椅的图样，管亥没见这个东西，抓耳搔腮地道：“这是何物？”
刘泽笑道：“此物名曰‘太师椅’，是用来坐的，你依图仿制就行，应该不是太难。”
汉时的坐可与后代大为不同，所谓坐，不过是跪在席子上，屁股坐在脚后跟上，有几案的叫坐，没几案的叫跪。刘泽对这种“坐法”深恶痛绝，这那里是坐，简直就是在受罪，坐上半个小时，腿都麻痹了。坐着本来是件享受的事，可在汉代却是件遭罪的事，听得管亥会木工，心中大喜，第一要务便是打造几张大师椅，再铺上张兽皮，那才叫享受。想着坐太师椅的情形，跪坐着的刘泽不禁有些神往。
管亥虽不明白刘泽所画为何物，但主公的命令大于天，主公让做什么，管亥自然遵命就是，何况有图纸在，看起来也不是太难。