这次遇到仙教的建立，其他寺庙的主持，都已经赶到大相国寺。
并且同大相国寺的住持商议应对仙教建立的办法。
“慧法住持，您可一定要帮帮我们啊！
现在大宋各地的寺庙，都受到了朝廷的限制。”
开宝寺的广海住持正向着大相国寺的慧法住持说道。
天青寺的住持道觉也跟着补充道：
“如今朝廷不但限制百姓剃度出家，对寺庙当中下属的田产也开始一一清查。
贫僧曾经听说，接下来寺庙当中的田产，也需要缴税了！
慧法住持，这可如何是好啊！”
对于他们这些寺庙的住持来说，要想维持一座寺庙的正常开销，每一月几百两银子是必不可少的。
这几百两银子，足够上百户的大宋人家宽裕的度过一整年了。
寺庙当中每一个月这么大的开销，依靠的是香客捐赠的香火钱，还有寺庙所拥有的田产收益，以及寺庙提供给富商们的借贷。
现在大宋朝廷一是要限制百姓剃度出家。
这一点就对寺庙内的人手产生了很大的影响。
不论是寺庙的维护，香客的借贷，还有寺庙的安保工作，都需要大量的人手。
之前大宋的生活条件不好，所以有一些百姓会自愿剃度出家。
他们就是寺庙当中僧人的重要组成部分。
后来寺庙的发展越来越好，想要成为一名僧人就需要各种文牒和手续了。
但这对寺庙来说当然是好事，他们也可以进行人手的挑选。
不过等到大宋飞速发展了一段时间之后，所有大宋的百姓们都已经不愁吃穿。
所以愿意出家为僧的百姓们变得越来越少。
再加上如今大宋朝廷再次下旨，限制百姓剃度出家。
那些不如大相国寺、开宝寺、天青寺等的小寺庙，已经面临人手不足的问题了。
大相国寺的慧法住持听完开宝寺住持广海和天青寺住持道觉的说法之后，一时间沉默不语。
这种情况大相国寺的住持慧法当然清楚。
并且他知道的要比开宝寺的广海和天青寺的道觉住持更多。
现在大宋各个寺庙当中，面临的最严重的问题，不是人手问题，也不是香客不足的问题。
而是寺庙田产要上税的问题！
不论大小寺庙，要想进一步壮大，只有不断用香火钱购买田产，或者用香火钱房贷这两条路可以选择。