第709章传奇诸宝
如果这些箱子上标注的名字和箱子里装着的东西是一致的，而且也能够确定这些东西都是真的，那么赫伯特所秘藏的这些宝贝的面世，称之为本世纪最重大的发现之一都不为过。
洛神赋图原本是东晋画家顾恺之依据曹植洛神赋内容画的作品，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢，但是洛神却无奈离去的情景，表露她“若往若还”的矛盾心态，画上的奇异神兽具有强烈的神话气氛和浪漫主义色彩，被称为“华夏十大传世名画”之一。
原本毁于清末英法联军火烧圆明园，这幅画现在有四个摹本，分别藏于辽河省博物馆、故宫博物院、阿美利加弗利尔艺术博物馆等处。
顾恺之为东晋画家，学画师从卫协，最善于图画人物，东晋的大名士谢安认为顾恺之的人物画是前无古人的。其现存洛神赋图、列女仁智图均为唐宋人摹本。
目前他传世的唯一一件作品是女史箴图长卷，被八国联军掠走，收藏于英国伦敦大不列颠博物馆。不过，也有人对那幅画提出了质疑，称其为唐人摹本，更有怀疑说顾恺之根本就没有画过女史箴图
但相对而言，洛神赋图原本的存在，在历史上是有着清晰明确的传承依据的，只是因为毁于圆明园的战火而为人嗟叹。但没想到却在赫伯特手中一直都秘不示人。
宋天圣针灸铜人，相传为宋天圣四年宋仁宗为给针灸经穴制定国家标准而铸。
医官院经过3年的努力，完成了新铸铜人腧穴针灸图经。为便于保存，又将它分别刻在5块石碑上。
宋仁宗认为“传心岂如会目，著辞不如案形”，诏命根据新铸铜人针灸图经铸造针灸铜人。
历任宋仁宗、英宗两朝医官的王维一负责设计，朝廷组织全国的能工巧匠进行铸造，终铸成了两具一模一样的针灸铜人。
“天圣针灸铜人”由青铜铸成，身高和青年男子相仿，面部俊朗，体格健美。头部有头发及发冠上半身裸露，下身有短裤及腰带人形为正立，两手平伸，掌心向前。铜人被浇铸为前后两部分，利用特制的插头来拆卸组合，标有354个穴位名称，所有穴位都凿穿小孔。体腔内有木雕的五脏六腑和骨骼。
宋代每年都在医官院进行针灸医学会试，会试时将水银注入铜人体内，将体表涂上黄蜡完全遮盖经脉穴位。应试者只能凭经验下针，一旦准确扎中穴位，水银就会从穴位中流出。医学史书把这一奇特的现象称之为“针入而汞出”。
“天圣针灸铜人”开创了世界上用铜人作为人体模型进行针灸教学的先河，铸成后一具放在朝廷医官院，用于学医者观摩练习之用。另一具放置在京城大相国寺的仁济殿，供百姓前来参观。。
百余年后，金兵大举南侵，攻破北宋的都城汴京，大肆掠夺奇珍异宝。从此，两具“宋天圣针灸铜人”失去踪迹。