晨曦将至，千里风微。
一位大法师、六位初法、一位新晋法师，共八位听众，俱都寂然无声地听着方天的述说。
而方天自己，也在心神沉静着，与此同时，意识却是极度活跃。
如果方天此时进入识海的话，就会发现，识海之中，正是一派极大的风起云涌。
那棵被他命名为“生命之树”的擎天大树上，万千青叶，都在摇动，摇动的过程中，有着凋谢，有着新生，同时，雾雨和水滴，就在这大树的枝枝叶叶之间，氤氲着，流转着，不多时，便是大雨落下。
除此之外，还有其它的不少变动，总之就一句话，此时，方天的识海天地中，风云俱动，雾雨交加。
但是这些，方天都不知道，他的心神和意识全都沉浸在了对于生命本能的演绎中。
生命的三大本能，存在、愉悦、提升。
存在自不用说，这是一切的前提。
前世时，有两位风云人物，他们各有一句话，一是“宁予友邦，不予家奴”，一是“攘外必先安内。”
这两句话，都为不少人所诟病，但是其实，撇除立场不谈，任何一个权力者，看到这两句话，都会心有戚戚，并在涉及到这方面事情的时候，天然地采取类似这般的行事宗旨。
为什么？
道理很简单，因为让自己存在，使自己占据所在区域中的地位及势力优势，这才是前提。有了这个前提，才能谈到其它。
方天又想起了前世的科学研究工作者，简称科学家，并由此划分出了两种人：
一种人，提升着世界的高度。
一种人，在世界中，提升着自己的高度。
前者比如科学家，后者比如政治家，比如商人。
这两种人，孰优孰劣、孰是孰非呢？这一点不太好分辨。但有一点是没有疑问的，那就是，这两种人，彼此之间，真是截然分明。
并且，一般来说，前者，对后者是相当不屑的。同时，后者对前者，也是淡然一笑的那种。
都认为自身真理在握。
或许，这两种人，对于一个世界来说，也是阴阳？
但是方天此时主要思索的，是第二种人，也即在世界中提升着自己高度的人。
而对于这种人来说，其行事宗旨，有一句话是最恰当的形容，――“我死之后，哪管洪水滔天？”
世界怎么样，和其没关系。其所关心的，只是自己。
若是一个皇帝的儿子，众多儿子之一，那么，为了夺嫡，必要时，其人并不吝于与敌对国家作交易，以损害己方国家的前提，从敌方那里获得自己的利益，壮大自己。