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第十八章 准备用兵 (1 / 4)

管宁脸色不变:“传言不可尽信。”

“再打一个比方,道德是学问,人情是不是学问?”张怀道笑了笑,“有句话说的好,世事洞明皆学问,人情练达即文章。先生隐居在此,这人情的学问怕是要落下了。”

“吾生也有涯,而知也无涯,就算是圣人也无法遍览天下学问。”管宁说道。

“这倒是,了解的越多,才越发现我们认知的渺小。”

管宁琢磨了一下张怀道的话,眼睛忽然亮了。

“大人这话语质朴,但道理却很深邃。”管宁道。

张怀道哈哈一笑,要论学问的精深,他肯定不如管宁,但要是论见识,那就不一定了,毕竟这可是两千年的差距。

不只是管宁,刘涛也对张怀道刮目相看。

张怀道再接再厉:“这世间的学问浩如烟海,但学问从何而来?其根源都是人类认识世界和改造世界的实践,在这个过程中,我们形成了对世界的认知,又用这种认知去指导我们改造世界,所以学问来源于实践,目的是为了指导实践,若是只是空做学问,无异于在空中建筑楼阁。”

管宁听了这番话,非常的吃惊,有些词语他并不能完全理解,但大致的意思还是听得懂的。

“大人这番言论很新奇,我得好好琢磨一下。”

张怀道哈哈一笑,他说的这些其实就是初中高中政治课本上的东西,放到这个时代,自然不那么容易被理解和接受。

“既然如此,我换一个说法吧。人生在天地之间,并不是白白的虚耗光阴,而是要做一些事情。所谓天生万物以养人,人无一物以奉天,这是人生的大悲哀。”张怀道换成大白话,“那人应该做什么呢?我认为,人生最大的意义应当是奉献,做对他人、对社会、对国家有益的事情。什么样的事情对他人、对社会、对国家有益?那要看具体的时代。若是天下太平,普通人能够勤劳耕种,完成国家赋税,便已经足矣。若是在乱世呢?大丈夫要先自救,然后救人。若是有足够的能力,那便救更多的人,这就是利他和奉献。”

管宁摇摇头:“在下手无缚鸡之力,只能避祸乱世,自救尚不可得,何谈救人?”

张怀道朗声说道:“所谓天下兴亡,匹夫有责,若人人都如先生这般想,那这天下何人来救?先生说自己手无缚鸡之力,这是先生的弱项,但先生学识高深,又有家学渊源,就算不如令祖匡扶华夏之能,治理一郡一县也不难吧?我听说太守大人曾经征辟先生,先生拒绝了,我猜先生的顾忌无非是当今官场腐败,先生不愿同流合污。现在我为襄平县长,愿以一县之事托付于先生,只要先生所为利国利民,我一定会全力支持。若是我违背了自己的诺言,先生大可以随时离开。”

管宁沉默半晌,最后苦笑道:“大人所言,振聋发聩,要是我再拒绝,那就愧对祖先了。”

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