荒凉的草地之间，人头攒动。男女老少齐齐上阵，挥舞镰刀，抢割草料。
乡间的野草，军中的马儿不爱吃，但乡下的土马、土骡子、土驴、土牛、土羊啥的没那么娇贵，还是吃得很欢的。
官府弄了一批牛羊过来，赊给民户，只要愿意就可以领回去养。价钱也不贵，只要二百五十钱，分五年付清即可，因此人人争抢。
地方官府得了这笔钱，也可以拿来兴修水利，算是夏王对唐邓随地方建设的拨款投资了。
羊的来历也搞清楚了：契丹。
真是个大冤种！迁居唐邓随的军士家人消息并不闭塞，已经知道这是缴获的战利品，因此纷纷嘲笑契丹人。
有人甚至开玩笑，明年再去契丹抢一把。更有人说，这是契丹纳的“岁币”。总之一片欢乐。
隔壁村其实来了一些草原上的俘虏，都是这几日陆陆续续抵达的。
大伙对此见怪不怪了，唐邓随绝大多数都是移民，比如迁居唐州的效节军家人，以及他们这些迁居邓州的拱辰军家属。听说随州过去了一批效节军右厢军士的家卷，来自河中，也不知道有多少人，日子过得怎么样。
枯黄的野草随风摇摆，不远处的河汊里苇絮飘飞，间或钻出一只野兔，惹得人们大呼小叫。
有人割完了草，集中堆在一辆驴车上。男人爬上爬下，用尽全力将干草扎紧。
扎完之后，赶着驴车回家。小孩跑前跑后，在上坡的时候甚至还要帮着推一把。
枯黄的野草没有太多营养，但依然是牲畜过冬必不可少的食物，是农村家庭的重要财产。有时候官府还要来征税，南边打得那么激烈，对草料的需求一直很大。
驴车摇摇晃晃地驶回村子，妇人们放下手里的活，立刻过来帮忙。
她们是在纺纱织布。
纺的是羊毛，织的是毛布（呢绒）。这种东西现在越来越流行，因为产量较大，价格远远低于绢帛，保暖之类的特性又高过麻布、绢帛，确实是一种适合大众消费的商品。
比如这会天气寒冷，需要穿暖和的衣服，市场上能提供的商品就那么几种。
其一是皮裘。别想了，除了生产毛皮的蕃人地界，很贵的，货也少，况且蕃人也不是谁都有皮裘。
其二是绵衣。这个也不便宜，亦叫复衣，外层是绸布，里面填充着丝绸下脚料，比较贵。军士们每年春秋两衣赏赐，都是官方采购、制作，统一下发，成本并不低。
玄宗年间，宫女就参与制作绵衣，下发边疆。有一位宫女在做的衣服中逢了一首诗，即《袍中诗》：沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边？蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后身缘。