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十二、大浮屠法之宝象浮屠 (1 / 4)

霍家寨的那几个少年倒也伶俐,宁越这边演练,他们就立刻学了起来。宁越也无藏私的意思,指点了几句,这几个少年就学的似模似样,而且一练之下人人欢喜,都夸赞熊耳寨的武功果然比他们霍家寨高明。

宁越教这些少年托天十二式,也没有什么别的心思,就是单纯的为了酬劳,霍东阁给他演练混元桩,既然霍家寨的祖传武学,没什么可取之处,宁越也就把所有的心思,都放在了恢复武功,治疗伤势上。

待得他回到了霍老丈的房中,却见白洛洛正在努力修炼。

这几天一路逃窜,除了宁越这种随时随地都能修炼的大宗师,白洛洛虽然也想要抓紧时间,在逃命的闲暇里修炼几分,但却因为不断的被打扰,根本看不出来任何进步。

宁越学究天人,武功一道上,实可以算得古往今来有数的大宗师,他之前没有关注过白洛洛的修行,可一旦他略加关注,立刻就知道这个小女孩儿在什么地方有缺陷。

白洛洛这几天进步迅速,宁越还把掠夺来的命魂,送给了她几团。如今的白洛洛已经开辟了九团命魂,甚至开辟命魂的数目,还超过了很多虚相级武者,但空有命魂异能,仍旧无法形成有效的战斗力,显然是什么地方出了问题。

修习内功向例分作动静两门,佛道两家心法大多是打坐静修,身子不动,真气生丹田,须得一口真气游走全身经脉,才算略有所成。

大多数武林门派却是以站桩,步法,拳法,掌法等动功为主,修炼的时候须得有各种功架配合,真气生自筋肉百骸,最后才归于丹田,自外而内修炼内力。

燕乘风所学武功迹近道家,也是以静功为主,丹田吞吐,要把一口真气演练的如臂使指,通灵入化才算大成。只是道家功法讲究神游天外,逍遥无极,须得有相应心境配合,十方幻灭法就算是此种功法的极致。

大浮屠法却是外门硬功的极致,虽然出自佛门,却更近武家。

红日法王和白象法王,曾先后担任大元国师之位,两师兄弟武功精强,为天下有数高手。

只是他们虽然得恩师八思巴授此法,却并未有练成,红日法王练成了稍逊一筹的大威德金刚真身,后来他的师弟白象法王,也问鼎此法失败,亦是改了修炼大威德金刚真身。

浮屠在梵语中的意思便是宝塔,这一卷大浮屠法若是翻译为中土文字,便是《即身成就多宝塔佛光大自在经》。

大浮屠法乃是西藏密宗无上神功,共计分为一十三层。

入门初始,讲究炼皮,炼肉,炼筋,炼髓,炼脏,连意,到了第七层以上,才转为密宗三脉七轮的修持法门。

此法为西藏密宗第一护体硬功,若是能够修成,犹如金刚宝塔罩体,任何武功均难以伤害,威力犹在红日、白象两师兄弟修炼的大威德金刚真身之上。只是此法艰深晦涩,极端难修,跟八思巴所传的《大日如来成佛神变加持经》也即是中原武林惯称的大日如来元神印并列,号为西藏密宗不世双法,成佛之宗。

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