听完达西班纳特的说辞，泽维尔一方面表示理解，另一方面却表示无法接受。
这听上去好像十分矛盾，其实它本质也是十分矛盾，是一个非常复杂的感受。
前面的理解，是基于他上辈子的教育，以及经历过的总总事情。
作为被殖民的瓦西里基子民，要反抗那些欺压他们的领主，以及邪恶的殖民者，就道德而言，是根本没有错误的，难道泽维尔能说，他们就不应该反抗，安心被欺压吗？
如果是的话，上辈子的孙先生就不应该领导革命，安心让广大华国人民承受灾难，但是他有这么做吗？并没有，因为他拥有自己民族的尊严，知道要守护它，才会在危险重重的情况下，依旧挺身而出。
对此，泽维尔表示十分佩服，并将这股情绪，转移到了瓦西里基人民的身上，虽然说他并没有真的很支持这种行为，但从他当初主动出击，在村民和士兵的战斗之中站出来的那瞬间，你就能知道，他的立场到底放在了那一边。
但是，理解并不代表能接受，这就是矛盾的点所在了，正如泽维尔之前所说的，他并不希望见到生灵涂炭。
可是，反抗又那有不流血的呢？虽然说在泽维尔的前世，那确实是有一些先例，比如某某马来西亚什么的，可那都是因为它们的殖民国，也就是大英受到了重创，无暇管理它们才导致的。
而瓦西里基的管理者，米诺斯帝国，虽然国内有很多问题，北部也在和野蛮人打仗，可那毕竟依旧是个强大的帝国啊！它可不像那时候的大英，只要随便一镇压，依旧是能轻松碾压反抗者的。
并且，这时代也没有什么反抗帝国主义的思潮，既然被征服了，就要接受别人的统治，在这个时代是很理所当然的。
因此，在这个时代，在这样的瓦西里基造反，难度堪比在雍正年间反清，不能说是不可能，但是难度会很大，要是早个几十年，或者晚个几十年就有机会了。
不过达西的意思是他们已经等不下去了，他们必须在最近反抗，通过伊姆村的这次死人，号召全国的人民，一起推翻统治。
然后，新的瓦西里基就能建立，巴拉巴拉，总之是他们一堆理想之类的。
可正常人都知道，这样的机会是不可能的。
所以到了最后，种种想法，让泽维尔的态度逐渐汇聚成一个思想。
那就是，你死可以，不要连累其他人。
原本他想过，要不要继续劝说达西，试图用和平的方法解决。
比如当初在首都，他就看到了一些人在总督府前和平抗议，也没有受到镇压什么的，和平的方法也可能是行得通。
但是，你要知道，那些人的最终要求，只是提高自治权而已，达西他们的最终目的可是重建瓦西里基啊！这真的除非米诺斯帝国自己主动放弃，否则是绝对不可能达成的。