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第一百二十五章 镇魂现状 (1 / 3)

镇魂街所在的世界,韩明明诞生的世界,心灵之光的“起源”之地……

因为拥有着特殊的“心灵因子”,酆都在其他世界建立镇魂街时,也是以此界作为中心的。

简单来说,各个其他世界镇魂街的一点核心光辉,都联系在此界的镇魂街上。

只要达成一定条件,这些镇魂街是可以完全相通的,当然,这些条件在“推到”世界意志之前,这是不可能的……

最多只能做到几个人或者魂的传送……

华夏境内,许昌区域,

尽管曹操在世时并未称帝,但其后人却是将其加封魏武帝。相对于其后人,甚至是整个后三国的人才,都不如三国时代的有名。

而镇魂街的建立和镇魂神将的孕育,几乎全部都是依靠着众生的信念,自然而然,想到魏国,最令人印象深刻的自然是曹操。

因此,尽管魏国在历史上的首都是洛阳,最后以曹魏为核心的镇魂街还是建立在,曹操未称帝时的首都,许昌!

镇魂街虽然收纳灵魂,供养众生,但是守护灵、镇压所有的镇魂神将一系列的存在,实际上是依靠众生信念存在的信念生命体,并不是真实存在于历史之中的名人名士。

其次,因为镇魂神将的特别调定,失去了独立思考和选择的能力,更多的作为一个辅助类的角色。

因此,自然而然,出现一种由人类或者人类灵魂担任的名为镇魂将的职位,代替镇魂街曾经的“王”的角色,负责统御镇魂街所有事宜的最高职位。

简单来说,镇魂将,好比镇魂街的“王”,接引神官负责接引众生、以及建设镇魂街的“文官”,而以历史上各大名士、武将为原型塑造的几乎完全独立的信念生命体“守护灵”便相当于“武将”。

而、镇魂神将,某种意义上便是这个“小国家”的镇国之器的器灵,执掌者整个国家最根本的力量,只不过无法独立的情况下,只能借由镇魂将来发挥这份力量……

情况已经很明显了,洛辰与酆都的意图,当一位位“人”成为镇魂街新的“王”时,将会由他们代表众生做出自己的决定,选择为“人”、亦或者为“神”……

所谓神、人,这里并不是是指生命层次上的差距,而是单纯的种族、信念意识上的差别。

承认自己是人道的一份子,亦或者是神道的一份子,将以此作为最后结果。

将人族的灵魂将由人族自己掌控,亦或者与其他种族毫无差别,统一由未来神话体系之中的地狱冥府之流统御。

当然,这个世界存在着很多以古老国家信念为根基的镇魂街,自然也存在着以一些教派、思想为核心的镇魂街。

比如齐鲁地域的孔庙镇魂街……

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