何洛说是这么说，但毛珌琫从他眼里看出了深藏的一丝不确定及明显的疑惑。
事实上任谁都会想不通一件事，一个平民小家族，他们有什么财力和能力，能弄出这么深的地下洞天做墓场?再看那些巨大化的动物，是人力能捕捉驯养的吗?
他们是莫有去过别的什么墓地，但也知晓一些风水入门的皮毛。
所谓阳人居阳地，阴人居阴地，术家认为，不论阳宅阴宅，风水的好坏，均关乎生人的吉凶休咎。而风水，最早也称之为相地术，以观察地形为主，占卜吉凶为辅，到了汉代受五行阴阳学说的影响，开始将兴工动土的人事与天象星象相结合，同时，又认为阴宅位置关乎子孙后代的命运，同时，又认为阴宅位置关乎子孙后代的命运，魏、晋以后，相地术除承袭阴阳五行、天人感应诸法外，尤其讲究审察山川形势和墓穴、宫室的方位、向背及排列结构，其中突出的倾向是葬地选择越来越受重视，尤其皇公贵族，盛行不已，而晋郭璞所注的《葬书》则开创了乘生气之说，认为死者的骸骨可通过土中的“生气”勃勃与在世的子孙产生感应，从而左右他们的命运，《葬书》后来成为华夏风水之基础，乃术家必读之物。
正因为这样的形成体系，而帛门虽是医道，但也是术家，因此于风水也稍有涉及，自然知道正常情况下，这种占地面积极广的墓，只能是财力可敌国的天家王候藩王番公等，然而进来这里，他们并没能经历正常墓室该有的甬道、断龙石门口，反而步步杀机出人意表。
要是真的只是普通家族墓地，那为什么会出现巨大化的动物?为什么有那么多石人武士?他们为什么能动?为什么守墓人是重瞳?
一路走到这里，伤痕累累，谜团却一个都没有解开过反而越来越多，更叫人越想越沮丧的是，他们都不知道正墓到底在哪?有没有摸到门口边?
两个人琢磨着眼下也不知上哪里去找师父和唐四爷会合，不知道他们好不好，有没有遇上么子奇怪的东西，是不是平安，也不知道仇人会不会跑到这里来，一时间两人竟然无所事事起来。
他两个哪想得到，心心念念的仇人居然就在自己眼皮子底下晃悠着，但更被念叨的师父跟聂小姐唐四爷他们就在被念叨的时候，顺着佐佐木的路也走到了巨大的石像武士坑的地方了。
巨大而看不到具体数量的武士们矗立着，张弓持刀，灰色无机质的石眼微微的垂视着，一行人只觉得自己面对的这些士兵们是活的，他们这些外来侵入者正被它们紧密的防备监视着。
同佐佐木一样，唐四爷一行也很谨慎，并莫有贸然上前探路，甚至将想要先上前查探如同田埂阡陌小路的士兵给拦下了。
“此处暗无天日，却又建了这么大的石像士兵坑，刀箭铠甲齐全，姿势更做出防备，显然意在警告来到这里的人，此处并非可闯之地，若想进去，定有门道。”