端着碗无根子午水，对着朱砂黄纸，几个诀掐下去，再念上两句“天灵灵地灵、“急急如律令”什么的，符咒就成了。
然后对着脑门儿上一贴，妖魔鬼怪就退散。
其实根本都不是！
以他这段时间的经验来看。
符咒应该分为符和咒。
符是载体。
咒，就是咒语，应该是能引起天地规则共振的一种密语。
正如《道法会元》记载：“符咒者，信也。以我之神，合被之神。以我之气，合被之气。神气无形，而形于符。”
意思是说。
符咒的本质，就是以自身的祭炼修为与天地的灵气之间合而为一的一种咒语，是一种引起天地规则的共鸣，精神所到之处，什么都可以是符，什么都可以成符。
而实体的符，即符篆，则是人与天地的基本规则之力沟通的一种法宝，是天地大道、山河灵气的有形或无形的载体。
这种载体是很多元的。
《道法枢纽》里面说道：“一点灵光，通天彻地，精神所寓，何者非符？可虚空，可水火，可瓦砾，可草木，可饮食，可有可无，可通可变，妙验无穷。”
说的就是符咒的形式多样，符咒的载体不拘一格。
连草木饮食和虚空都能成为其基底。
而在现代。
通过多年的研究和积累。
潜龙内部的研究机构对符咒的运用也达到了一个新的高度。
他们将传统的符咒与各种现代服饰、武器、阵法、运输工具相结合，整出了很多新奇的玩意。
真正将符咒“源于之道，演之于道，证之于道，实归于道。”的特性发挥了个淋漓尽致。
之前战云在香江制住安德鲁侍卫长的符文枪、这次余开义他们在雍州府使用的绳索和符网都属于这个范畴。
另外外还有什么空间钱包、符文防护服、符文入定床、传音口罩等等等等，五花八门，用途多样。
近些年来，因为修炼资源的匮乏，更让符咒这种相对容易获得外界能量助力的形式受到了修士们的欢迎。
就上面所列的那些装备，潜龙在掌握住核心技术之后。
就开始了大批量生产。
不仅能够确保自己用，还能将一些低阶的制式装备对其他小国家的修士官方组织出售，获得了很大的经济收入。
因此，在如今炎黄修真界，已经将对符篆的研究拔高到了战略的高度。
光余开义知道的，有潜龙和天机阁共同成立的轻型法宝研究所，和灵力与暗物质研究小组等机构专门在做这个事情。