小沙弥是惠字辈，剃度之后无相大师给他赐法号为惠通。
惠通入了兰若寺一直都没有什么慧根，与他同入寺的小沙弥比他优秀，他唯恐不能成为正式的和尚，所以严守清规戒律清规从不沾荤腥。
即使如今顺利的拿到了度牒也是一样，他日日诵经佛祖已经在他的心里，他对佛法很有兴趣，立志日后要成为他师父无相那般的大师。
修行在于修心，他依然会严守清规戒律清规不会沾荤腥，也只有这样日后才会有机会得到主持的重视，有机会深入的专研佛法。
所以他婉拒道：“多谢乡君美意，只是小僧不沾荤腥在此心领了。”
薛蘅听见此话觉得倍感亲切，因着吃素是汉传自己定的规矩，源头就是崇尚佛法的梁武帝编写的《断酒肉文》。
虽着现在没有梁武帝禁止和尚不能沾荤腥，但惠通坚决不沾荤腥一脸严肃的样子，让薛蘅在心里着大昭就是真实存在过的朝代。
也许她的想法太过狭隘，可她总是情不自禁的在大昭寻找她熟悉的影子。
“不沾荤腥也无事，烧朱院也有素食嘛！。”
惠通虽严守清规戒律却并不是死板的人，他知道日后想成为大师没有权贵的支持将会很是困难，也愿意与薛蘅走的近一点希望日后能够得到一些支持。
他单手作礼道：“那小僧恭敬不如从命了。”
薛蘅与惠通朝着烧朱院而去，小红也跟在后面一路上看着来来往往的和尚，不过并没有发现疑似欲图不轨的和尚。
烧朱院在厢房的前面，因着兰若寺的香火旺去烧朱院吃饭的香客也很是多，不乏一些贵人与薛蘅擦肩而过，大多都是一些妇人很少见着男子香客。
烧朱院与之长安的大酒楼相比则要简朴不少，虽是简朴收拾的还是干干净净，来上香的贵人们时常也会来这儿用膳。
进了烧朱院已经有不少香客在这里用膳，随意的挑选了一个没有香客的方桌落座，便有小沙弥询问要吃一些什么。
薛蘅则是荤素都点了一些，惠通吃他的素斋，她吃她的荤食互不打扰便可以了。
瞧着端鸡鸭鱼肉走过来的和尚，薛蘅忽然间有种想笑的感觉，佛家讲究五戒：不杀生、不偷盗、不邪Y、不妄语、不饮酒。
这些和尚分配来油水充足烧朱院干活，时常游走于香客之间想必也会遇见更多的诱惑，若是这样还心存佛之大智慧，心智不为无明所蒙蔽，也算是高僧。
看着桌上的松花鳜鱼，炒珍珠鸡，般若汤，单是卖相就很不错，倒也不输酒楼里做的，难怪贵宾楼会来烧朱院挖人，贵宾楼也真是另辟蹊径的招厨子。
素食主要是以面食为主做成不同的口味卖相不错，薛蘅尝过一次味道还不错。