在羊滦的描述中，那几个修行者的确具有这样的特质。
他们的肌肉、筋骨和皮肤的强度要远远超过普通人，连羊滦都需要全力出手，才能斩断他们的头颅。
如果换一种理解，这些人甚至可以用肉身硬抗一些轻武器的子弹。
这一点，不仅很多国内的传统修行者都做不到，连吴玄之也不行。
将官道的修行虽然以肉身为主，但每一个器官中都蕴含着一部分神魂。这代表着他的身体只是由无数的小生命组成，但强度上并不如何出色。
顶多就是恢复能力会强许多。
“欧洲和西亚那边的修行者，在对人身的自我信念方面的挖掘，已经走得很深了，这非常具有借鉴意义。”吴玄之将这篇法门又看了几遍，心中啧啧称叹。
要说起来，将官道的传承中，实际上也有几分西方修行者的影子。
毕竟他们最早的传承源于祆教，那也是走的心灵和祭祀的路子，只是后来不断的融入了东方的文化，才走出了一条新的道路。
事实上，虽然心灵的力量虽然看不见、摸不着，但却实实在在的影响着中西方的修行界。
最好的例子，便是修行者受到王朝压制的事情。
大部分的修行者都能使出种种奇诡法术，或是千里御剑、或是隔空咒杀、或是御使鬼神，按照道理，以修行者的掌控的实力，在冷兵器时代简直就是无敌。
他们甚至都不需要进入战场厮杀，直接去控制达官贵人，就能高高的凌驾在王朝之上，成为天下的主人。
但事实上，无论是东方还是西方的修行者，从两千年前开始，就都陆续的退出了历史舞台，只能潜藏在暗处，受到王朝的节制。
究其原因，还是万民的信念影响。
一个人的信念是弱小的，但亿万生民联合起来，就会形成燃烧不绝的火焰，那些贵族统治者不修道法，所以不会受到影响，可任何修行者，一旦触碰到，就会立刻遭遇冲击，道行溃散。
再往后，各个王朝的统治者有意识的引导生民的信念，借此形成牢不可破的天条禁令，严格的限制住修行者的力量。
东方如此，西方也是如此。
但如果说东方的修行者是受到王朝的压制，那西方就是受到宗教的压制。
从漫长的中世纪开始，神权就高高的凌驾于世俗的权利之上，按照道理，西方的超凡势力应该很强大才对。
但恰恰相反，西方的宗教一开始是卡死了这个限制。