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四十七章 孔宣的计划 (1 / 4)

大荒,西方净土。

“逗之力,三段!”

望着接引念珠上面闪亮的甚至有些刺眼的五个大字,少女面无表情,唇角有着一抹自嘲,紧握的手掌,因为大力,差点出现奇迹之光。

“观世音菩萨,逗之力,三段!级别:低级!”

接引念珠之旁,接引看了一眼念珠上所显示出来的信息,语气漠然的将之公布了出来。

接引的话刚刚脱口,便是不出意外的在西方净土带起了一阵诧异的骚动。

“三段?果然又退步了。”

“意料之外,情理之中啊。”

“为何观世音修这大梦之术,反而越修越迷糊啊?”

接引也是百思不得其解。

这大梦之术乃是准提悟道之后,他心有所感,尝试在自己的佛法中升华所创。

接引所修和准提乃是异曲同工。

同工的地方在于,核心奥义都是帮助弱小生灵获得幸福。

毕竟他二人生在这大荒中的贫瘠之地,在这得道。

道义自然是契合环境的。

而异曲的地方在于修炼方式不同。

准提提倡修今生,通过不断的努力苦修,你补先天的不足,获取更高等的实力,从而到达幸福的彼岸。

接引引导修来世,通过不断的斩断欲望,摒除先天的不足,从梦中得到满足,反哺自身,从而达到幸福的彼岸。

说白了,两人都是针对所谓的穷人的,准提的奥义就是努力挣钱,买买买;接引的奥义就是减少欲望,梦里啥都有!

而这大梦之术就是接引所创修行之法,盘坐虚空,放空七情六欲,进入梦境,修逗之力,最高九段。

修成之后,梦中得到的逗之力便可化为真实修为,融入佛法金身。

接引传给了文殊菩萨、观世音菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨四人。

其中观世音的悟性最高,仅仅几年时间,便将逗之力修至八段,是最有希望先突破至第九段的人。

可诡异的是,自第二年开始,不仅未晋升第九段,修得圆满,反而降低到第七段的水平。

自此之后,每年稳定降低一段,让佛费解。

接引疑惑的问道:“音,肿么肥事?”

观世音叹了一口气回答道:“师傅,我修大梦之术本来进境神速,一日千里。逗之力修至第八段之后,突然感觉从外界传来无尽哭诉生,打破结界,进入我的梦境,将我的佛心击碎,自此之后,逗之力总会无故流失,愈发减少。”

接引隐隐察觉到一丝天机,但尚不明朗,可能成圣之后才能完全勘破。

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