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第一百一十六章 又见鬼和尚,论复苏大势 (1 / 3)

百越之地,赣州之东,饶州府。

大宣之前又称鄱阳府,曾隶属江南道。

此地因龙虎山天师道而闻名天下,故如今大宣已经很少称呼其本名饶州,反而多尊一声“道都”。

出发后的第五日正午,陆言来到饶州府,也不禁暗赞,不愧是被誉为道门都城之地。

只见城中沿街多有香坊卖香,路上也时常能见到身穿道袍的人群往来,尤其是不少身着水火袍服的道士,似乎地位相当尊崇,不少百姓见了都会躬身见礼。

陆言进了饶州城,感觉是脱离了大宣的地界,来到了一处道家的国度。

这里以道为尊,甚至有衙门吏目,见到水火袍服的道士,特地躬身拱手见礼。

“虽然历朝历代以道门为皇室宗教,道门利益与皇室利益绑定,但真要说道门根基之所在,本身的影响力还是远胜皇家!”

陆言心中感慨,都说皇族和道门利益一致,道学作为一大显学,也时常被皇族拿来吸收其中部分用作治世,可以说,相比佛门,道门与皇室更为亲近。

虽然大宣开国皇帝洪皇好佛,但佛门之中的核心思想终究以教化为主,戒律众多,难以治世,而道家,则更具烟火气,更有那虚无缥缈的长生道。

试问,古来帝皇,哪一位不想长生?

昔年始皇派徐福东渡,携五百童男童女,出海寻访传说中的蓬莱仙山,只为觅得那虚无缥缈的长生不老;但到死,都未曾如愿。

后来又有西汉武帝,晚年昏聩,遍请天下方士为其炼制所谓的“长生不老药”,企图永寿不死,一统万世不灭。

自古以来的帝王,晚年之时或多或少都会去寻觅长生,希冀自己能够不老不死不灭,而佛门讲求来世因果,唯有道家,主张现世,追求长生。

以长生为终极目标,契合帝王需求,这也是道家千年长青、万年不倒的一大原因。

“这位施主,买香否?”

途经街边一座香坊时,陆言听得一道熟悉的声音传来,皱了皱眉,扭头看去。

只见一名胖大道士,正眉眼含笑望着他,手中拿着一捆香。

“道长是?”

“呵呵,一别许久,当日施主在护国寺门口时,未能买下小僧的香,没能结下那份善缘,如今倒是巧了,又遇施主,真是你我有缘!”

不等陆言想起来,胖道士就笑眯眯地说出一番话,顿时令陆言双眸瞪大,迅速后退几步,面露警惕之色。

他的手不动声色地没入枕中秘宝里,死死抓着那枚敕封神犼的符纸,对方一有异动,他便立刻祭出。

“竟然是你!”

陆言嗓子都有些发干,催动启明术观察此人,果然看到其胖道士的外表下,真正是一个身形高大魁梧的和尚,剑眉星目。

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