从小校第二次上了台子，完颜宗弼的心就吊在了嗓子眼里。
第一次上台的时候得到了京兆府被攻陷的消息，当时李申之的反应还不是很强烈。
虽然李申之随后的表演可以打出满分，但是从表情上来看，李申之的内心里其实并没有如他表现出来的那么兴奋。
他之所以那么卖力的表演，可以说是为了给随后的谈判积攒筹码，也为了提振应天府上下数十万人的士气。
而刚刚，小校第二次上台之后，在李申之耳边悄悄说了几句话，李申之笑了。
笑得很开心。
那是发自内心地开心地笑着，进而有些兴奋，有些幸福。
李申之脸上愉快的表情越是丰富，完颜宗弼的一颗心就越是冰凉。
当李申之笑的时候，他感觉宋军已经过了黄河；当李申之兴奋的时候，他感觉太原府已经危在旦夕；当李申之幸福的时候，完颜宗弼已经不知道到底是该为云州担心，还是为幽州担心。
果不其然，李申之放下面前的酒杯，一手提起装满胡虏血的酒壶，满满地斟了一杯，满面笑意地站了起来。
完颜亮感受到了完颜宗弼的颤抖，悄悄地扶住自家的都元帅，不使他当众出丑。
李申之起身，高台之上顿时安静了下来。
李申之转身，全场跟着安静了下来。
李申之高举酒杯，调整气息，高声唱道：“我当爸爸了，诸君，饮胜！”
“爸爸”这个称呼，古已有之，最早的文字记载在三国时期就有。
然而从三国以后，直到元明清时期才再次出现“爸爸”这个称呼，中间的这一千多年的时间“爸爸”去哪儿了呢？
“爸爸”没有消失，依然存在于汉语之中。
要想搞明白这个事儿，必须要先搞明白古汉语与现代汉语的区别。
我们学习古代汉语的时候，常常喜欢直接拿现代汉语的读音去读，拿现代汉语的含义去理解，就很容易闹出笑话。
而实际上，古代汉语与现代汉语的读音与含义的区别，有时候比现代汉语与日语汉字的区别还大。
就拿“爸爸”消失的那一千多年来说，书面记载尝尝用“父”这个字，而实际上“父”这个字的古音就是“ba”。
“爸爸”没有消失，只是换了个样子。
言归正传，李申之当爸爸了。
兴奋之余还是说出了一个不合时宜的词语。
即便用古音变迁来解释“爸”这个词在古代并没有什么违和，但是“爸爸”连读，的确很有些怪异。
就像是古文中记载，我“父父”是一个很和蔼的人，有点怪怪的。