成县令率一众百姓的帮忙给先锋营节省了大量的时间，不仅如此，还开了个好头，为阵亡将士修建陵墓，并以碑文记之，既能让他们青史留名，又便于他们的后人寻来祭拜。
杨再兴代表先锋营全体将士给成县令深深地鞠了一躬，方才率兵离去。
其实，杨再兴尚未想到，这个做法推行之后，会大大增加将士们的责任感、使命感，从而凝聚力、战斗力更强，为铸就大宋军队的不屈军魂打下坚实的基础。
当然了，这是后话，杨再兴没想到的事儿，有人能想到，并推而广之。
这个人，自然就是赵构。
他收到战报的当时，就敏感的意识到，这是个进行军魂宣传的大好机会！
一个国家若想真正强大起来，绝对少不了强大的军队支持，原历史中的北宋就是例子，钱多有用？不过是别国眼中的肥羊罢了。
而构建强大的军队体系，靠某一个或多个人的勇武是不够的，必须要有明确、坚定的信念，真正的在每一个军人的心中树立起为国而战、有国才有家的观念！
人总会死，而军魂可永存！
忠勇军，就是要忠义、勇敢，忠于国家，忠于人民，勇于奉献，勇于牺牲，这才是忠勇军！
当初，他用了这个称呼，就有这方面的考量，这名称天生就带有华夏民族数千年的文化底蕴，无论哪朝哪代，忠义、勇敢都是优秀军人最基本的属性。
虽然有人想到过并将之作为本部军队的军纪固定下来，却因为历史的局限性，并把这个理念提出来、推广到全队中去。
比如说原历史中的岳家军，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，既是严格的军纪，也是军魂的雏形。河北招抚司都统制王彦率领的一支部队，因面刺“赤心报国，誓杀金贼“而得名“八字军”，同样也是。
有了不灭的军之魂，官员也好，百姓也罢，自然会受到潜移默化的影响，从而形成国之魂，这才是一个国家傲立世界之巅的最终凭仗。
心中的长城，永远比砖石砌成的长城更为坚实、可靠。
赵构与李纲讨论在全国各州（郡）、县设立忠勇祠，为殉国将士立碑著传时，得到了李纲的积极响应。这个视国家生死胜过自家性命的直臣，立刻便按照赵构的旨意，拟定了更为详细的实施方案，将忠勇祠的建设作为地方官实绩考核的一项内容，要求各地征募的新兵必须到忠勇祠宣誓并将之作为一项必经的程序，等等。
赵构觉得自已这个皇帝当的很轻松，不过提了个主意，立马就被整成了方案、落到实处，谁说皇帝是个苦差事来着？专业的事情，有专业的人去做就好了。
敲定了实施方案之后，李纲瞄了赵构几眼，并没有离去，似是有话要说。