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第九十七章 策论结果:千古功业 (1 / 10)

……

南域,一个野蛮生长的地方。

江朝歌获取了南域巫师的记忆,得知了南域的文明,还有巫师在南域中的超然地位。

从某种程度上来说,巫师便是南域人们的信仰,跟西方的佛门有着一样的性质,只是,控制力并没有西方佛门那么强。

原因很简单,巫师的修炼非常困难,人数非常少,不如佛门弟子来得广。

“巫师的修炼体系,竟然是以信仰巫神而获得力量的吗?”

江朝歌本以为巫师的修炼体系和道门差不太多,都是以灵魂修炼为主,而事实是巫师以获得信仰力为主。

最主要的是,按照南域巫师的记忆……

巫神并不只有一个?

“不同的巫神,掌握着不同的力量,需要献祭的‘供品’也不一样,比如:鲜血,生命,灵魂……”

向不同的巫神献祭不同的供品,以获得不同的力量。

这算是巫师中的“巫法路线”。

而除了巫法路线之外,巫中还有一个特殊的路线,走的是和武夫以及佛门一样的路线,肉体修炼。

名曰:血巫。

江朝歌在南域巫师中对血巫了解得不多,但他结合前世的知识,还有南域巫师的记忆,大概对巫法路线有些明白了。

“所谓的巫神,应该就是洪荒时代传闻中的‘十二祖巫’,因为十二祖巫的力量并不相同,所以,需要的供品自然也不相同。”

只是,这个世界……真的有十二祖巫存在吗?

在南域巫师的记忆中,对方很确定巫神是真实存在,可实际上,他又并没有亲眼见过。

“呼!”

江朝歌吐出一口气。

记得完全获取后,南域巫师消失。

巫师的名字叫‘高芨’,实力并不强,只是一个二境的巫师。

远低于他的期待。

“没想到一个二境我巫师,便可以给予人‘愿望’,实在是有些匪夷所思。”

正如姬如雪猜测的一样。

巫师和白石村的村民们达成了某种“交换”。

以两魄来交易愿望!

而黑泥娃娃,便是交换的“媒介”。

当然,真正跟白石村村民交易的并不是巫师,而是巫师后面的巫神。

江朝歌无法捏出黑泥娃娃的最大原因,便是因为他的愿望超出了娃娃的极限,媒介的承受能力不够,自然无法捏出娃娃。

简单说就是“秤”太小了。

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