“五禽戏”是华佗在《庄子》“二禽戏”――“熊经鸟伸”的基础上创编了的。
其名称及功效据《后汉书・方术列传・华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以着粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。”
南北朝时陶弘景在其《养性延命录》中有比较详细的记载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”。
陶弘景在该书中，不但对五禽戏的具体操作步骤进行了描绘，而且提出了五禽戏的锻炼原则――“任力为之，以汗出为度”。
2001年，国家体育总局健身气功管理中心成立后，迅速展开了对五禽戏的挖掘、整理与研究。
并编写出版了《健身气功・五禽戏》。
“健身气功・五禽戏”其动作编排按照《三国志》的虎、鹿、熊、猿、鸟的顺序，动作数量按照陶弘景《养性延命录》的描述，每戏两动，共十个动作，分别仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，力求蕴涵“五禽”的神韵。
・・・・・・
“华佗，拜见大公子”，华佗出来后，对着扶苏拜见道。
“老神医快快请起”，和孙思邈等人一样，扶苏对于华佗十分地尊重。
“谢大公子”，华佗抚弄了一下自己的扶苏。
扶苏给华佗安排的身份是行走天下的名医，和药王孙思邈是至交好友。
因为秦王嬴政的事情，孙思邈给华佗写信，看看华佗有没有什么好办法，集思广益。
华佗应孙思邈的应招，从别地，赶往咸阳。
・・・・・・
等华佗降生出去之后，扶苏不由有些兴奋不已。
仔细算一算，他现在手下已经有四大神医。
药圣李时珍，药王孙思邈，神医安道全，神医华佗。
安道全和华佗相比，无论是医术，还是名声，都不如华佗。
安道全被称为“当世华佗”，但是毕竟不如华佗。
只能说明，安道全医术精湛而已。
・・・・・・
“好，继续”，扶苏开始了第五十一次召唤。
第五十一次召唤，空白，第五十二次召唤，再次空白。