上回说到邹君在仔细观看了“地藏王菩萨”施法映现出的“幽冥血海”秘密后，对“血河老祖”行为很为震惊，对菩萨很尊敬！
“多谢菩萨为晚辈解疑释惑，晚辈心愿已了，这就离开此是非之地！”邹君在看完影像后，对“阿修罗族”的起源以及“幽冥血海”了解更深了。————“阿弥陀佛，善哉善哉。施主不仅与我佛有缘，且身具‘慧根’，若能好好修炼，将来必有大功德于诸天万界。”地藏王菩萨的金光人影依旧端坐莲台之上，且身旁还匍匐着一条藏獒般大小的“谛听”神兽，正是《通天神法录》缔造者。
“多谢菩萨教诲。晚辈告辞，后会有期。”话音一落，邹君便对着“地藏王菩萨”的金光佛影双手合十起来，待躬身施礼后，便浑身上下泛起一道白光就凭空消失不见了。等到再次出现时，邹君已经离开了“幽冥血海”，来到了之前被自己占领的“九幽界”。
这时，邹君看着眼前欣欣向荣的一幕，不禁感觉心里怪怪的，毕竟这里之前是整个阴间的“劳改场所”，也是地府各衙门组建阴兵维护阴间“十八层地狱”和“六道轮回”等秩序之保证。因此，邹君在掌控此界后必须花大力气保证这些机构能正常运转才行。好在邹君对此早已驾轻就熟，因此操作起来并未感到如何棘手。同时，邹君还引进了商业规则，并设立“平价商盟”与“飞升堂舵”。
自此以后，垄断阴阳两界的“位面官商”就只差下一站的“魔域”了。说起“魔域”，其实不仅包括当前界空中与“临仙界”平行的“万魔界”，还包括上等界空里与“真仙界”平行的“真魔界”，甚至从广义上来说，其还包括了更高等级界空的“玄魔界”。
如此划分，主要是针对以“魔祖罗睺”为首的“外魔”势力，毕竟上等界空的“真魔界”如今已交由“兵主魔神蚩尤”主管，更高一级宇宙维度的“玄魔界”则是由“罗睺魔祖”说了算。至于“天魔神恶诛”，其乃“内魔”至尊，潜藏在“命运长河”中，并且依靠“魔念种子”来控制各界空诸天万界无数生灵之心魔，故不在乎那个宇宙维度的任何界面，只在乎生灵心中藏有七情六欲即可。
所谓“七情六欲”，有多种解释，其一便是指凡人的七种心情对应“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。与之相对的“六欲”，乃凡人的六种欲望，即：求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲。凡人甚至修真者、异能者、化形妖怪等还未修成“仙道”之诸天万界生灵，其所有情绪都可归纳为以上七情。还有一种说法，人类有三魂七魄，而三魂分别是天魂、地魂、人魂。
“天魂”代表灵智，可解释为灵性，乃上天赐予人类的一条灵魂与智慧。因此，诸天万界之万物生灵，只有拥有了“灵性”，才能学习和思考。“地魂”代表本源，是“三魂”中的本源灵魂，相当于活人体内之“元气”。“人魂”代表情绪，对应着“七魄”。
是故，凡人常说的“失魂落魄”，其实就是失去了“人魂”也就是“七魄”。此外，也有人认为“七情”也正好应对人体的“七窍”，即人体之目、口、鼻、耳。因此，在外的感情都是从七窍进入人心的，同时也是“内魔”与“外魔”互相交感之所在。所以，凡人常说情丝多烦恼，其实就是“心魔作祟”。而想消灭“心魔”就得先将佛法修至极高境界，须先降伏死魔、睡魔、烦恼魔才行。