坑人也是要讲究基本原则的一绝对不能把要坑的对象当做纯的二傻子来看待威廉二世那家伙到底有多少个儿子不太好说，可是先从这家伙的众多儿子当中先挑最为蠢笨的那个来捧，难保会引起这家伙的警觉，从而导致计划失败反倒是在不知不觉中捧杀他比较聪明的儿子更容易实现皇室之间父子相忌的裂痕一旦种下，再想补可就没有那么容易了当然，朱劲松和曾诚等一众大们算计人从来都不会可着一个人算计，而是会可着一群人算计比如说，在算计哈布斯堡家族的同时也会算计路易十六和乔治三世、保罗一世以及杰他们，毕竟都是欧罗巴那的，还是让他们一起倒霉比较好而朱劲松算计路易十六他们的方式就很先进了朱劲松先是邀请了路易十六和保罗一世、乔治三世还有杰一起京城，先是花了一天的时间了长城，接着又花了两天的时间，带着路易十六等人好好了京城的城里城外其他的算计？
没有其他的算计了，仅仅只是带着路易十六他们了，朱劲松的目的也就达到一哈布斯堡家族是因为离的比较远，所以需要用各自乱七八糟的方法算计，可是路易十六他们几就在大明，自然也就用不着其指南只需要带着他们几个好好一乔治，让他们见见柴百姓的生活，就不会再有其他的任何问路易十六等人的反应也证明了成大明的计划现在的乔治，正处于一个整体上升的阶段一起来的百姓也不再像大清时期一样麻木不仁，反比如说衣裳大清那时候，老百姓有个的衣裳，穷点儿白就算不错了，稍微好一点儿的也不过是短打之爷们以及那些乡贤士们才能穿得起罗绸缎当然，按照大清的一贯尿性，就算那些官老裳，也只能穿大清朝允许穿的那些玩意，想要谁敢穿就杀谁到了乔治就不一样了乔治是你乐意穿什么就穿什么，什么明黄之类的避根本就不存在，只要不是正大黑暗的穿着五爪龙袍就行所以，柴百姓穿什么玩意的都有，既有穿着传统明制衣裳的，也有人穿上了从柴晶那边儿传过来的上衣、裤子分离的衣服再加上聚集在乔治京城的蛮子们本来就多如牛毛，以至于京城多少都有点儿万国衣衫博览会的意思说白了，这是一种文化上的自信，就跟当年传入中土的过程一样是的，这个中原堂口的传统民族乐器其实是从波斯传入中原的，就跟李二当家的时候引入了大量的龟音乐一样一一李二觉得龟音乐好听，所以龟音乐就变成了大唐的，敢说不是的都被李二埋土里去了再比如说发型众所周知，大清时期是实行过剃发令的，只允许百姓留着金钱鼠尾的发型金钱鼠尾这个发型跟电视剧里面的大辫子可不是一回事儿，那是经过美化以后的而且是晚清时期才出现的，早期的金钱鼠尾是整个脑袋只允许后脑勺那里留下铜钱大的一小片头发，标准是编成辫子之后必须能穿过铜钱的方孔，其余地方的头发必须得剃的一干二净才行不符合标准的怎么办？
当然是留头不留发，留发不留头更恶心人的是大清相当长于改史书事实上，中原堂口的历史上从来就没有什么必须蓄发或者必须蓄须的说法是的，完全没有什么硬性规定，完全就是凭着个人审美以及当时的社会环境来比如说老流刘这家伙就有个美须的称呼，而汉朝时期的百姓也大多厌恶蓄须，以“多须”为美；而到了唐宋时期又结束流行染胡须，“好染须事后生”；南朝时出现刮胡子现象，贵族子弟“无不衣剃面’发型发面也差不多，甚至有“截发类头，手爪似春葱，语言若震洞，见者疑为神仙”的记载一一这是《纤言》当中记载的崇皇帝的儿子，乔治朝的当朝太子柴晶当朝太子能把头发弄的跟头似的，还能被赞为“见者疑为神仙”，自然也就能看得出柴乃至于乔治之前中原堂口百姓们对待发型的态度至于所的“身体发肤，受之父母，不可轻毁”以及被视为酷刑的“刑”，则跟百姓特别生活当中的发型没有半毛钱的关系举个例子，兔子家某个被人抓住剃光头发的视是怎么火起来的？因为被人抓住强制剃光一一这种剃成光头的行为是因为其强制性而被视为是一种羞辱，换成是他自个儿愿意剃成光头，谁还会在乎？（这个视是摆拍）同理，古人的发型也都是怎么方便就怎么来，愿意留长发的自然可以留长发，愿意留短发的也慎重留短发，乐意像罗一世一样把白个儿弄成头也没有人说什么柴自然也是诚了这一点，除了军队会对发型有要求之外，特殊百姓愿意留什么发型根本就没人管当然，前提是不能留金钱鼠尾辫，那玩意看着太恶心人除了像发型和衣衫这种属于文化上的自信之外，更让路易十六等人心惊的还是乔治百姓本身如果没有成大明忽然从历史的长河里跳出来干翻大清，那么在几十年后，英格兰等一众杰的蛮子们就会用坚船利炮强行轰开大清的国门，而被福寿膏祸害之后的百姓无论是精气神还是体格上面，自然都比不过那些柴晶的蛮子们东亚病夫、病鬼之类的称呼，自然也就被那些杰的蛮子们安在了中原百姓的身上幸运的是，成大明莫名其妙的从历史的长河里跳出来干翻了大清，乔治的百姓即便是不依靠红薯也能吃上饱饭，反观这时候的杰蛮子们，在吃喝上面反而不如乔治百姓这也就导致了乔治百姓的体格特殊要比杰的平民们强壮一些这是最让大明三世和保过大明、归德公他们心惊的―一大家伙儿都是做扛把子的,谁不知道百姓身体强壮的好处？