其实这些天翁锐的收获也不少，亢宿仙人虽没有收他为徒，但也没有拒绝他去听讲，在他给朱玉讲解的时候，翁锐多数时间也在听，这不仅让他在珍病治病方面眼界大开，就算是在武功修炼方面也感到异曲同工之效。
所谓养人于无病之时，其实就是养生，就是让人不要生病，以求长生不老。
在道家看来，人为万物之灵，其寿可与天齐，循天道、和阴阳是至理，通经脉、聚真元是内修，顺饮食、调微疾是外养，道之所至，内外通泰，融天地为一体，自可成仙，长生不老矣。
亢宿仙人的道理用在武功修行上，似乎更接近于修身，而忘乎于修功，则功可成矣。
对于这个养人于无病之时，翁锐倒是想起《韩非》中所记载的一段亢宿仙人祖上神医扁鹊的故事来。
说是神医扁鹊去见蔡桓公，刚到没多久，看了一会儿就对蔡桓公说，您有些小毛病，就在肌肤的表层，要不治的话恐怕会加重。
平白无故说人家有病，蔡桓公很不高兴，当然说他没有病了，等扁鹊出去，他就对旁边的人说，这些郎中啊就是喜欢给没病的人治病，以显得他很高明。
过了十日，扁鹊再次见到蔡桓公，就对他说，您的病已经加深了? 已经进入了肌肤? 再不治的话就会更加严重。
蔡桓公没有理他，扁鹊走了以后? 蔡桓公再次不高兴了。
又过了十日? 当扁鹊再次见到蔡桓公时，就诚恳的对他说? 您的病已经深入肠胃，真的不能再拖了? 不治的话就会更加厉害。
蔡桓公还是没有理他? 等他走了，蔡桓公就更不高兴了。
又过了十日，扁鹊远远地看到蔡桓公就逃走了。
蔡桓公看到十分奇怪，就派人问他这是为什么? 扁鹊回答说? 病在肌肤表层，弄点药汤洗洗就能好，病在肌肤里面，针刺也能解决问题，就算是到了肠胃里? 配几副汤药熬一下喝下去也能管用，但现在他已经病入膏肓? 那已经是阎王爷管的事了，别人都没办法了? 所以我也不敢为他治病了。
又过了五日，蔡桓公浑身疼痛? 派人赶紧去找扁鹊? 但他早已逃到秦国去了? 最后这蔡桓公也终于是不治而亡。
翁锐终于明白亢宿仙人说的久病不知，抱病不弃，违人伦，迷旁道，皆自弃也是什么意思了，蔡桓公可不就是这样吗？
想到这里，翁锐觉得有点好笑，这一脉相承的血缘真的有点像，遇到了自己不想做的事情就只好逃走，都让你抓也抓不住。
从这一点看，亢宿仙人的医理思想确实和扁鹊非常相近，并且他还引申出很多养生益寿的修炼功夫，这里没有其他人，看来他把这些功夫全用在自己身上了，这回朱玉自己送上门来，亢宿仙人的毕生成果终于有了传人了。
这几天朱玉在忙，亢宿仙人也在忙，只有翁锐像个闲人，除了听亢宿仙人给朱玉讲那些个毒理医道，就是帮他们做做饭，搞搞后勤，帮朱玉准备一些应用之物，过得四五天之后，亢宿仙人终于有点空了，因为现在朱玉问他的问题已经越来越少了。