章子俊上书南京吏部、户部有人假冒朝廷官员，打着为内宫采买物资之名，行骗庐州地方官府，要粮要银巨数，现已抓了二名，不日将押送南京刑部。
文书发出后，随即就把段英派来的二个传俸官及一行随从派快船连夜押往南京，这样的事动作一定要快，估计文书送达后，人犯也就到了，让南京这批官老爷还没反应时，把这个烫手山芋递了上去。
章子俊是吃准了这批不得志官老爷最痛恨宦官及传俸官了，加上目前江南先是干旱，后又大涝，太湖外溢，受灾严重，而这些宦官又来盘剥，弄的一地鸡毛，这怨气没处发，正好给他们送上人头，让南京跟京城去斗吧，这才是死道友不死贫道啊。
而此时吴江正发生严重饥荒，田皆芫秽，大饥，斗米百钱，人相食。郡县官在寺库内赈粥，听人就食，但吏胥从中贪污，百姓所得无几，死者如故。加上游僧聚集山林谋为不轨，小则兴造妖言煽惑人心，为患极大。
巡抚御史滕昭上书曰：“今苏州等屡获强盗，多系僧人，乞敕所司禁约。”正好庐州送来二名“假冒官员”，一查却是传俸出身，气不打一处来，就跟宦官段英斗了起来，不想这一斗来来回回三月后，结果史滕被劾而致仕。.
生活中不乏喜欢抬杠的人，无论你说什么，他都能唱唱反调。这些反驳往往不能就事论事，甚至毫无意义。而这种“杠精”从古至今一直都有。
要说道杠精，应该是“子非鱼”的惠施“濠梁之辩”。“子非鱼，安知鱼之乐” 。
惠子和庄子在濠梁游玩，庄子说：“鱼自由自在的真快乐啊。” 咱们一般人听到这话会怎么说？一般就顺着话头“是啊，自由自在的真好”或者“我也想自由自在的”之类，对吧？
惠子偏不，他就非要说：“你又不是鱼，你是怎么知道它快乐的？”
庄子也不甘示弱，回怼：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”
如果非说“杠精”有什么优点，那就是执着！惠子继续抬杠：“我不是你，所以不知道你知不知道，那你不是鱼，所以你也不知道鱼快不快乐！” 要说这庄子也是“最佳辩手”，他说：“那就回到你问我的第一句话‘你是怎么知道它快乐的’，你只有知道了我知道鱼快乐才会这么问我，那我就告诉你，我就是在这个桥上知道的。”
可以说诸子百家中的“名家”，简直就是杠精的聚集地，公孙龙是“名家”离坚白派的代表人物，同样也是“诡变学”的祖师，而他最着名的诡辩便是“白马非马”了。白马显然就是马的一种，然而公孙龙却通过一番诡辩愣是让人接受了“白马非马”的理论，而他的这种诡辩更是让当时乃至后世的很多大儒都无言以对。
王安石与苏轼不仅政见不合，在文学上也是针尖对麦芒。一次，苏轼拜访王安石时，看到桌上的诗笺：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏轼反复推敲，发现了不合理之处——黄花就是菊花，深秋时节开放的菊花，最能经受风霜的考验，怎会被西风吹落？信笔一挥，写下一句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。