然而付薪翰却没有停下话，他继续说道：“所以子楚大人啊，你一定要注意考题的立意，这才是陛下可否满意的重点。”
虽然心里有些不太舒服，但付薪翰说的这番话倒也是事实。
子楚心服口服。
“多谢付大人赐教！”
子楚回府之后就立刻点灯熬油的继续想考题了。
经过了付薪翰的点拨之后，他很有信心的呈上去了考题。
但！
依旧被方景给否决了。
眼瞅着开恩科的日子就要到了，现在连考题都还没有定下来，这就让子楚很是心急了。
他现在就像是热锅上的蚂蚁一般，急得坐立不安。
然而他并不知道，方景看到了他出的这些考题之后，气都要气的半死了。
《致君尧舜》？
啥意思！？
你们横扒拉竖挡着的，不让朕当昏君，朕是可以理解的。
可你们还想让朕标榜尧舜禹这样的圣君是什么鬼？
可方景浑然不知，他现在在群臣的心中，就是饶舜禹这般的圣君了。
不行！
这样的考题怎么可能用呢？
这也挑选不出来朕需要的卧龙凤雏啊！
朕要的可是能败坏国运的奸佞，不是诸子百家的大儒！
算了！
礼部这些文绉绉的老东西都靠不住啊！
还得是朕自己亲自操刀才行。
大契科举向来采用的都是两类型的题目。
一种叫做“贴经”，就是相当于方景前世时考试的填空题。
只需要从四书五经之中挑选出来一段进行摘抄，然后去掉一部分内容，可以是几个字或是一段话，然后让士子去填写。
之后再简单的对这段摘抄进行论述。
这就相当于在考这些士子们的基础知识，只有熟读四书五经的考生才有资格进入下一轮考试。
而另一种叫做“策论”。
也很简单理解，就是给出一个题目，让这些士子们进行论述，有点类似于方景前世大学的申论。
对方景而言，自然是要选策论的！
理由很简单，只要方景拟定一个题目就好了。
他绞尽脑汁也真就想到了一个非常满意的题目。
《论，历朝昏庸之君》
方景看到自己想出来的题目，那是相当的满意了。
策论的目的起初不就是为了广开言论的嘛！
朕就是要向天下士子来询问，到底怎么才能做一个合格的昏君！
礼部尚书子楚在看到陛下钦定的题目之后，他整个人直接仰躺在了地上，差点没直接昏死过去。
陛下要考这些学生们，历代昏君是什么样？