“秦淮五绝？哪来的秦淮五绝？”
李襄屏一脸错愕：“不是吧，赵叔您连秦淮五绝都不知道？”
赵家栋决定懒得理睬他了，这要再询问下去都话，着让自己这个学霸文科生的脸面王哪搁？
在心里暗下决心一定要尽快搞清秦淮五绝到底是谁的同时，赵家栋继续看手上的那两张纸。
“咦？”
再接下来，赵家栋看到一段有点奇怪的文字：“.......围棋是地球上最古老的棋类游戏，它的诞生和发展，几乎和人类文明的进化同步，所有人类文明历史的开端，几乎都是从神话故事开始，而围棋的起源也接近于神话，据统计，整个世界现存4000多钟棋类游戏，围棋不仅最复杂，光围棋一个棋类游戏的变化，就要超过其他4000多种棋类游戏变化的总和，并且围棋的起源从神话传说开始，这也在其他棋类游戏中极为罕见......”
赵家栋有点不明所以，他完全不明白就让李襄屏写个剧本而已，他写这种文字到底有何意义。只不过看到这第一段，赵家栋觉得还是有点意思，于是他耐着性子继续看下去。
他看着看着，他发现李襄屏好像在写围棋发展简史，不，“简史”一词可能有点太大，说他“简单概括一下围棋发展脉络”，这样的措辞应该更合适：
他写到围棋的发展通过最初的神话阶段之后，在咱们国家先秦时期肯定就已经成型并成熟，其中最重要一个证据，孔夫子曾经对围棋发表过评论。
只是有点遗憾，孔夫子对围棋的评价并非正面：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
也正是因为孔夫子的这个态度，导致后世文人在谈到围棋之时，最常见的是这种口吻：先贤是不提倡下围棋的，然而没有办法，这个“木野狐”的魅力实在太大，让我不知不觉沉迷其中，因此从这个角度来说，我真是孔夫子他老人家的不肖子孙。
看到这一段，赵家栋会心一笑------因为类似孔子的这种态度不仅古代有，即便是到了现代，当一些家长反对孩子下围棋之时，同样也会用上这种论调。
赵家栋继续往下看，他看到到了两汉时期，当时的主流社会就对围棋的态度发生根本性转变，李襄屏认为这其中最重要的推手，首推著“汉书”的班固。
班固写“弈旨”，作“围棋赋”，开始在学术上对围棋进行一些理论探讨，尤其班固从兵家思想出发，认为围棋是一种很好的战略游戏，这让围棋的地位陡然提升。
等到了三国后期，李襄屏认为围棋算是进入真正的文明时代了，因为现存世最古老的围棋棋谱，就是三国时的《孙策诏吕范弈棋》-------
只不过稍微有点遗憾的是，这张棋谱极有可能是后人伪作
。认为是伪作的理由：从那个年代出土的石棋盘来看，几乎全部是17路棋盘，而那张棋谱，却是在19路棋盘上下的，再考虑到记录那张棋谱的是宋代的“忘忧清乐集”，因此伪作的可能性极大。