韩流一词最早源于围棋，后用以指代南韩文化在其他地区的影响力。广义的韩流包括南韩服饰、饮食等等；狭义的韩流则通常指南韩电视剧、电影、音乐等娱乐事物。
一般说韩流，还是以后者为主。而随着这些娱乐事务推广出来的南韩明星，在其他国度地区的影响力也随之不断扩散。其他地方暂且不说，只说国内受众市场，韩流以及南韩明星们还是挺吃香的，这是事实，如此某位本土大明星也就难免吃味了。
当然某条重生回来的咸鱼，是清楚这种趋势不会持久的，实际上大约在05年往后，所谓韩流在国内的影响力便每况愈下，逐渐降温。现阶段还好，算是踩了个尾巴。再往后推几年就是真正的衰退期，国内粉丝们不再买账之余，还会兴起一定程度的反感厌恶潮流
究其原因，还在于文化底蕴问题。
不得不承认，对于上世纪的国内民众，尤其是年轻人来说，跨海而来的韩流作品，里面所展现出来的新潮生活方式、时尚流行文化等等，的确有着莫大的新鲜吸引力，再加上同质文化的亲和力，接受起来基本没有任何排斥。
但在看腻了手法单一、内容雷同的商业化操作，认清了其中流水线出来的快餐文化标签，经不起琢磨的沉淀，初始惊艳后便很快褪去皇帝新装，露出里面粗糙简陋的本质来。
一句话简而概之，兴在其文化，亡亦在其文化。
当然，不管什么时候，喜欢的人总是有的，这得承认，但限于韩流文化本身的承载局限性，只能不断走向小众范畴。追捧的人爱到骨子里，无感的人依旧无感，厌恶的人恨不能一棒子敲死。
谈到这里，就不可避免走向一个老生常谈的话题这或许也就是华夏文明能屹立于世界民族之林且经久不衰的根源，博采众长、兼容并蓄的文化特质，无论是何种文化侵袭，韩流也好，好莱坞爆米花也罢，这些外来文化也许能一时占据上风，受到万千追捧，但走到最后，必然都会殊途同归的成为华夏文化的一部分，就像养分，不断充实茁壮华夏文化本源，无一例外
咳，扯得好像有点远，让我们回归正题。
有关于演唱会门票，傍晚回来的糖豆童鞋果不其然表现出浓厚兴趣，要说起来她对南韩明星并没什么特殊感觉，也谈不上厌恶，属于无感群体，她在乎的是又能看到偶像上台唱歌了，还是偶像给的门票，那自然没有错过的道理。
于是写上日历，行程就此定下。那是之后的事情，当天的晚饭桌上，小姑娘的情绪有些低落，原因是外婆的身体确实出了问题。
具体是什么病，没人跟糖豆讲，她也不清楚。不过据她所说，前后只短短几天功夫，她这次回去后就能明显看出对方的虚弱。
对于糖豆的这位外婆，唐朝是有几分印象的，性情偏庄重严肃，略略蜡黄的脸色很少见到笑容，但并不冷漠，更没有那个时代普通老妪的尖酸刻薄，相反，修养很好，能看的出来拥有良好出身，对待晚辈的态度也不错，尤其是对于刚认亲不久的糖豆，只要见面，小姑娘手里兜里必定会被塞满各种糖果点心。